Сообщение о героях былин умоляю я вам во в сём + поболтаем

Япродолжу. при обследовании тела ильи муромца специалистами судебной медицины выяснилось, что былинный герой стал жертвой одного из таких набегов. по версии сергея хведчени (журнал «вокруг света», № 1 за 1994 год), произошло это печальное событие в 1203 году во время опустошительного набега на киев объединенных войск рюрика и половцев. город тогда взяли приступом, киево-печерский монастырь и софийский собор разграбили, большую часть столицы сожгли дотла. по свидетельству летописцев, «такого разорения в киеве дотоле не бывало». к тому году богатырь на склоне лет принял монашество в киево-печерском монастыре, так что, вероятно, там и стал илья по прозвищу «муромец» при постриге – истинное его имя в церковных хрониках не сохранилось. и естественно бывший воин не мог оставаться в стороне, защищая символ православия и свою обитель. проведенная уже в xx веке медицинская экспертиза мумифицированных останков героя показала, что, судя по его ранениям, он не стал легкой добычей врагов. на теле ильи муромца было обнаружено несколько ран, из которых серьезной оказалась лишь одна – на руке от копья, а роковой – тоже копейная, но в области сердца. отсутствуют лишь обе ступни ног. кроме глубокой округлой раны на левой руке видно такое же значительное повреждение в левой области груди. создается впечатление, что герой прикрыл грудь рукой, и ударом копья она была пригвождена к сердцу. мощи облачены в монашескую одежду. над гробницей находится образ святого ильи муромца. первое исследование останков богатыря проводилось в 1963г. тогда, в ту советскую атеистическую эпоху, комиссия сделала заключение, что мумия принадлежит человеку монголоидной расы, а ранения имитированы монахами лавры. в 1988г. межведомственная комиссия минздрава усср провела экспертизу мощей святого ильи муромца. для получения объективных данных применялась самая современная методика и сверхточная японская аппаратура. результаты исследований поразительны. любопытно, но еще в 1701 году посетивший катакомбы киево-печерской лавры странствующий священник иван лукьянов отмечал: «… видел храброго воина илью муромца в нетлении под покрывалом златым, рука у него левая пробита копием». другую рану на груди паломник не мог видеть из-за покрывала. с современной точки зрения, росту богатырь был чуть выше среднего – 177 см, но в xii веке такой мужчина считался великаном, (и даже спустя 350 лет после гибели ильи муромца, в 1584 году, проезжий львовский купец мартин грюневег был поражен «мощами великана» ). анатомы отметили в поясничном отделе тела ильи искривление позвоночника вправо и явно выраженные дополнительные отростки на позвонках, затруднявшие движение богатыря в молодости вследствие ущемления нервов спинного мозга. о том же, кстати, повествуют былины, отмечая, что «тридцать лет сиднем сидел илья и не имел в ногах хождения». и только «калики перехожие» – народные целители – вправили илье позвонки и отпоили целебным травяным отваром, благословив его на ратные подвиги. факт наличия почитаемых мощей знаменитого богатыря нашел отражение и в самих эпических текстах. так интересен конец былины «илья муромец и калин царь» в исполнении сказителя щеголенкова: «от этих татар да от поганых, окаменел его конь да богатырской, и сделались мощи да святыя да со стара казака ильи муромца». все помнят с детства, что калики перехожие пророчествовали знаменитому богатырю, что «смерть ему в бою не писана». поэтому в былинах и сказках о кончине героя повествуется различно: то он каменеет один, либо с другими богатырями; то живой ложится в гроб и там остается навеки; то вместе с добрынею на соколе корабле куда-то уплывает, и с тех пор о нем нет вестей. но как показала экспертиза мощей, пророчество калик, к сожалению, не свершилось. возраст былинного богатыря специалисты определили в 40-45 лет плюс 10 лет ввиду его специфического заболевания.

Главным персонажем былин являются богатыри. они воплощают идеал мужественного, преданного родине и народу человека. герой сражается в одиночку против полчищ вражеских сил. среди былин выделяется группа наиболее древних. это так называемые былины о «старших» богатырях, связанные с мифологией. герои этих произведений являются олицетворением непознанных сил природы, связанные с мифологией. таковы святогор и волхв всеславьевич, дунай и михайло потык.во второй период своей на смену древнейшим богатырям пришли герои нового времени –  илья муромец,  добрыня никитич  и  алеша попович. это богатыри так называемого  киевского цикла  былин. под  циклизацией  понимается объединение былинных образов и сюжетов вокруг отдельных персонажей и мест действия. так сложился киевский цикл былин, связанный с городом киевом.

в большинстве былин изображен мир киевской руси. в киев едут богатыри на службу князю владимиру, его же защищают они от вражеских полчищ. содержание этих былин носит преимущественно героический, воинский характер.

илья муромец – это герой былинного эпоса. он является богатырём, который воплощает идеал мужественного воина и героя. он фигурировал в киевском цикле былин, чему о славном воине-герое знают все взрослые и дети. стоит сказать, что мощи ильи муромца, которые сохранены в киево-печерской обители, свидетельствуют о том, что славный воин существовал на самом деле. необходимо познакомиться с биографией мифического героя, который когда-то покорил многих взрослых и детей. славным воином, который олицетворял храбрость и мужество, был именно илья муромец. биография персонажа является довольно-таки интересной, поэтому многие люди, которые увлекаются , отлично знают все о жизни персонажа, о его успехах и неудачах. - читайте подробнее на fb.ru: