. французский философ xvii в. к. гельвеций сравнивал процесс познания с судебным процессом: пять органов чувств — это пять свидетелей, только они могут дать истину. его оппоненты, однако, возражали ему, заявляя, что он забыл судью.
а) что имели в виду оппоненты под судьей?
б) на какой гносеологической позиции стоит гельвеций?
в) в чем достоинство такой позиции? в чем ее односторонность

Добро пожаловать в наш урок, где мы обсудим вопросы, связанные с философией познания. Сегодня у нас есть интересный вопрос, связанный с сравнением процесса познания с судебным процессом, заданный французским философом XVII века К. Гельвецием.

Перейдем непосредственно к вопросам:
а) Что имели в виду оппоненты под судьей?
Когда оппоненты говорили, что Гельвеций забыл судью, они имели в виду, что Гельвеций не учел роль разума в процессе познания. Судья играет ключевую роль в судебном процессе, принимая решения на основе доказательств и аргументов сторон. Аналогично, разум является "судьей" в процессе познания, оценивая и организуя данные, представленные пятью органами чувств.

б) На какой гносеологической позиции стоит Гельвеций?
Гельвеций занимает эмпирическую гносеологическую позицию. Эта позиция основана на представлении, что истинное познание возникает только через наблюдение и опыт. Гельвеций считал, что только через свидетельства пяти органов чувств мы можем получить достоверную информацию о мире.

в) В чем достоинство такой позиции? В чем ее односторонность?
Одно из достоинств эмпирической гносеологической позиции Гельвеция заключается в том, что она акцентирует важность опыта и наблюдения для получения знания. Она признает роль пяти органов чувств в процессе познания и на базе их свидетельств строит представление о мире. Эта позиция также подчеркивает необходимость научного подхода и проверки гипотез на основе опыта.

Однако, эмпирическая гносеологическая позиция тоже имеет свои ограничения. Она может ограничивать познание только информацией, доступной через органы чувств, абстрагируясь от других аспектов познания, таких как логика и рациональное мышление. Иногда факты, полученные через опыт, могут быть ограничены и неполными. Поэтому важно учитывать не только эмпирические данные, но и логические выводы и рациональные аргументы, чтобы получить более полное понимание истинности.

Подведем итоги: Гельвеций, французский философ XVII века, сравнивал процесс познания с судебным процессом. Ответ на вопрос а) заключается в том, что оппоненты имели в виду, что Гельвеций забыл учесть роль разума. Ответ на вопрос б) - Гельвеций занимает эмпирическую гносеологическую позицию. Достоинством такой позиции является акцент на опыте и научном подходе, но она также имеет свои ограничения, включая ограниченность фактами и неполноту познания только через органы чувств.

Надеюсь, я ответил на твой вопрос максимально подробно и понятно. Если у тебя возникнут еще вопросы, не стесняйся задавать. Учти, что философия познания - это сложная дисциплина, требующая глубокого размышления и анализа.

а) Судья может проигнорировать истину или не понять, а значит истину дать недостаточно для завершения правосудия. Истину еще должны принять. Иногда
результатом было сожжение на костре.

б) Гносеологическую позицию Гельвеция можно охарактеризовать как сенсуализм. Человеческое познание, согласно Гельвецию, имеет чувственно-эмпирическую основу. Хотя он часто высказывался в духе сведения познания лишь в чувственному, но одновременно утверждал, что разум развился из чувственности, и сознание - это высший этап познания природы. Подчеркивал связь становления сознания с трудовой деятельностью людей.

в) Гельвеций верил в неограниченные возможности познания, способного давать знания о действительных вещах. Гельвеций высказывал свои взгляды по поводу характера наших заблуждений и считал, что существуют два рода заблуждений: природные, которые выражаются в невежестве, и приобретенные, которые возникают в силу ложных идей.