По музыке "как празднуют вербное воскресенье? "

Вербным воскресеньем.

На Руси верба ассоциируется с пальмовыми ветками, которыми народ встречал въезжавшего Иисуса Христа в Иерусалим. В этот праздник освятите вербу и храните ее весь год перед иконой. Считается, что веточка освященной вербы принесет здоровье всем домочадцам, в том числе и четвероногим.

Обязательно вспомните в этот день древний обычай: разбудите детей символической поркой вербой, приговаривая «Не я бью, верба бьет – здоровья дает». Только не забудьте накануне предупредить их, чтобы не напугать спросонья.

Не помешает постегать веточкой вербы и молодую невесту или жену, такой обряд принесет здоровое потомство.

В этот праздничный день,  несмотря на продолжающийся Великий пост, допускается рыба на столе, поэтому проведите этот день в семейном кругу, в заботах о близких вам

Праздник Вербное воскресенье — праздник хвалы и возгласов: «Осанна!» — молитвенного восклицания: «Господи нас, мы молим!», обращённых к Иисусу, в час Его торжественного въезда в Иерусалим.Событие-конфликт: в Иерусалим – город мира, терзаемый войнами и восстаниями против римского ига, въезжает истинный Царь: на вид, нищий Учитель, в Своей жизни не стремившийся не то что к царским почестям – к элементарному житейскому благополучию.Перед Ним расстилают свои одежды и машут пальмовыми ветвями люди, ожидающие политического лидера для свержения римского владычества, но Он – не тот… Когда они поймут это, из них вырвутся крики горечи и досады, переходящие в оголтелое: «Распни Его!», обращенное к римскому наперснику в Иудее Понтию Пилату.В чём же смысл этого события, единственного во всей земной жизни Христа?В том, что накануне Своей смерти – а Христос наперед знал, что идёт на страдание и смерть, — накануне той внешней победы зла, когда оно покажется всесильным, Господь задумал воочию явить на земле правду и могущество Своего Царства.ПИстория праздника Вербное воскресенье начинается в Иерусалиме приблизительно в 30 г. по Р.Х.Торжественный въезд Господень в Иерусалим описывают все четыре Евангелиста, что указывает на важность этого события, не упущенного никем. Важно и нам не упустить его!Из Евангелий известно, что накануне Христос воскресил умершего Лазаря, уже три дня находившегося в гробу. Это великое чудо, но Христос запретил ученикам рассказывать о нём, запретил прославлять Себя.Джотто ди Бондоне (Giotto di Bondone) : Воскрешение Лазаря.Однако входя в Иерусалим, Он принял царские почести, потому что Он – истинный Царь царства любви, доброты и света.Он хотел, чтобы люди увидели, ощутили, приняли сердцем одно: подлинные слава, сила и власть в ином – в правде, любви, сострадании.Подходя к Иерусалиму, Иисус Христос попросил двух своих учеников пойти в ближайшие селение, найти там привязанных молодого осла и ослицу, на которых никогда еще не садились люди, и привести к Нему.Весь вид Учителя, въезжающего в Город на осле, словно предвосхищает Его слова, произнесенные перед Пилатом на суде: «Царство Моё не от мира сего». А также это символизирует миролюбие и кротость.Традиция парадных шествий завоевателей, восседавших на белых конях в ознаменование триумфа, восходит ещё к Египетскому и Вавилонскому царствам. Перенял её Александр Македонский, а Наполеон на своих конных портретах прочно утвердил образ настоящего победителя в нашем сознании.И без чего не обходился ни один земной царь, так это без хора голосов, восхваляющих его.усть всего на несколько часов, неощутимых в вечности, только в одной точке земли, в этом крошечном уголке Вселенной, но Царство Христово. Царство Божье было явлено на земле, в мире, который был создан для торжества Божьей правды и Божьей любви.  Но Христос – не так принимал славу: Он не требовал её ни от кого, не организовывал её заранее, не принуждал славословить.Напротив, когда Его просили запретить восхваление, Он спокойно отвечал: «…если они умолкнут, то камни возопиют». Христос уверен, что те, кто ощутят сердцем благодать Его царства, не смогут сдерживать в себе искреннюю сердечную хвалу Ему!