Вчём смысл стихотворения м. ю. лермонтов пророк

Смысл стихотворения «Пророк» Стихотворение «Пророк» — о горькой участи человека, ис­кренне приходящего к людям ради бескорыстной Но может быть основана на знании, на понимании, на изме­нении собственной жизни, в то время как большинству людей ничто так ни мило, как отсутствие каких-либо перемен. Люди не­редко отвергают и преследуют тех, кто говорит им правду без прикрас, даже если при этом и предлагается вывести их из за­блуждений и построить новое здание. Матрица очаровы­вает многих, об этом писали и сожалели во все времена. «Пророков нет в отечестве своём…» — идеальное определе­ние для отношения к прозорливым людям. Причём касается это отнюдь не только великих посвящённых в тайное знание; любое разоблачение тщательно скрываемого, что неизбежно при не­предвзятом исследовании той или иной проблемы зачастую вы­зывает агрессию. Люди могут даже просить совета, но, выполнив его максимум на половину, станут упрекать давшего этот совет в его неправильности. Лермонтовский пророк разочаровался и ушёл от людей. Кто-то может держаться до последнего, но жизнь тех, кто несёт новое знание, всегда полна препятствий и людско­го непонимания. На всех необычных, выделяющихся людей серые невежды клевещут, против них составляют заговоры, достаточно вспом­нить комедию А. С. Грибоедова «Горе от ума» и драму Чацкого. Клеветникам и дела нет до того, что если бы не эти первопроход­цы, готовые пересмотреть основы жизни, они сами до сих пор сидели бы в пещерах и убегали в панике от огня. Сколько клеветы и предательства было в жизни лучших сы­нов России?! Можно перечислить их длинный ряд, начиная с са­мих М. В. Ломоносова, А. С. Пушкина и М. Ю Лермонтова. Это и Л. Н. Толстой, преданный церковью анафеме, и выдающиеся учёные и изобретатели К. Э. Циолковский с А. Л. Чижевским, о которых распространялись оскорбительные слухи и чьи работы отказывались признавать, пока их не начинали активно использо­вать в других странах, это удивительная семья Рерихов — путе­шественников, философов, деятелей искусства и учёных, это учё­ный и писатель Иван Антонович Ефремов, которого всю жизнь преследовали за его провидческие романы…

В стихотворении «Пророк», написанном в 1841 году, Лермонтов поднимает тему взаимоотношений пророка и «толпы». Лермонтовский пророк — гонимый людьми гений. Поэт раскрывает тему пророка, как тему трагического непонимания людьми свободной творческой личности.

Первая, вторая и половина третьей строфы описывают отношения между пророком и людьми. «Толпа» отвергает пророка, который провозглашает «любви и правды чистые ученья», и он удаляется в пустыню, где обретает покой и гармонию:

Завет предвечного храня,

Мне тварь покорна там земная;

И звезды слушают меня,

Лучами радостно играя.
Последние строфы изображают контрастную картину: когда пророк возвращается в «шумный град», люди с презрением отталкивают его.