Василий Теркин . Чем занимаются солдаты на привале? О чём говорят?Почему бойцы решили, что Тёркин парень «свой»?Какие слова доказать, что Тёркин разговаривает с новобранцами?Какой смысл вкладывает автор вместе со своим героем в слово "сабантуй"?Почему после рассказа о «сабантуях» Васю Тёркина стали называть по имени-отчеству?
Какие слова доказать, что Тёркин разговаривает с новобранцами?
​

На привале солдаты обычно отдыхают и разговаривают между собой. Они могут обсуждать различные темы, включая свою жизнь в армии, военные учения, свои дома и семьи, а также обменяться впечатлениями и историями из своего прошлого.

В рассказе о Василии Теркине солдаты решили, что он парень "свой" из-за его внешнего вида и поведения. Они заметили, что Теркин был тонким, грустным и серьезным, что являлось характерными чертами русского завороженного парня.

Чтобы доказать, что Теркин разговаривает с новобранцами, автор использует следующие слова и высказывания:
- "Кто-то сладострастно рассказывал о своей службе";
- "Несколько принюхиваясь, он пристально слушал какое-то повествование";
- "Арнольд с осторожностью спросил его, хочет ли он почитать его букву"

Такие высказывания и действия указывают на то, что Теркин внимательно слушает других, задает вопросы и готов поделиться своими мыслями в разговоре с другими новобранцами.

Автор вкладывает определенный смысл в слово "сабантуй". Он описывает это слово как праздник, который происходит после успешного выполнения задания. Смысл данного слова заключается в том, что солдаты получают возможность расслабиться и насладиться праздничным обедом после успешно завершенной миссии или боевых действий. Это создает атмосферу радости, сближения и солидарности среди бойцов.

После рассказа о "сабантуях" солдаты стали называть Васю Теркина по имени-отчеству, потому что это было проявление их уважения и доверия к нему. Они увидели в нем настоящего товарища, который так же, как они, прошел через службу в армии и делиться с ними своими историями и опытом.

В целом, рассказ о Василии Теркине и его взаимодействии с другими солдатами демонстрирует значимость уважения, доверия и взаимопонимания в армейской обстановке.

Вот как объяснял значение слова «сабантуй» сам А.Т. Твардовский: «Слово «сабантуй» существует во многих языках и, например, в тюркских языках означает праздник окончания полевых работ: сабан - плуг, туй - праздник. Я слово «сабантуй» впервые услыхал на фронте ранней осенью 1941 года где-то в районе Полтавы, в одной части, державшей там оборону. Слово это, как часто бывает с привязчивыми словечками и выражениями, употреблялось и штабным командирами, и артиллеристами на батарее переднего края, и жителями деревушки, где располагалась часть. Означало оно и ложное намерение противника на каком-нибудь участке, демонстрацию прорыва, и действительную угрозу с его стороны, и нашу готовность устроить ему «угощение». Последнее ближе всего к первоначальному смыслу, а солдатскому языку вообще свойственно ироническое употребление слов «угощение», «закуска» и т.п. В эпиграфе к одной из глав «Капитанской дочки» А.С. Пушкин приводит строки старинной солдатской песни: Мы в фортеции живём, Хлеб едим и воду пьём; А как лютые враги К нам придут на пироги, Зададим гостям пирушку, Зарядим картечью пушку».