В каких произведениях и каким образом рассказывается тема родины в творчестве Некрасова сделайте анализ стихотворения "Родина","признанию тружинника","на родине" ​

ответ:Не может сын глядеть спокойно  

   На горе матери родной,  

   Не будет гражданин достойный  

   К отчизне холоден душой...  

   Н. А. Некрасов.

   В “Толковом словаре русского языка” С. И. Ожегова читаем: “Родина — отечество, родная страна, место рождения...” Можно согласиться с этим определением. Но более глубинный и духовный смысл этому слову дает Некрасов в стихотворениях “Родина”, “Тишина”, “Рыцарь на час”, “Поэт и гражданин”. Вот известные строки из стихотворения “На Волге”:

   Но вдруг я стоны услыхал,  

    И взор мой на берег упал.  

   Почти пригнувшись головой  

    К ногам, обвитым бечевой,  

   Обутым в лапти, вдоль реки -  

   Ползли гурьбою бурлаки...

   Красавица-Волга становится для Некрасова “рекою рабства и тоски”, символом бедствий народных и великой скорби:

   Волга! Волга!..  

   Весной многоводной  

    Ты не так заливаешь поля,  

    Как великою скорбью народной  

   Переполнилась наша земля...

   Родина для Некрасова — не только родная земля, русская природа, но. и страдающий русский народ. С раннего детства поэт возненавидел крепостные порядки, царившие в имении отца-деспота. Он видел страдания матери, тяжелый труд крестьянских детей, слышал стоны бурлаков на Волге.  

   Стихотворение “Родина” — начало той поэзии, в которой зазвучали помыслы и чувства самого народа. Произведение во многом автобиографично. Воспоминания о матери, няне, родном доме омрачены чувством давящей несвободы:

   Но помню я: здесь что-то всех давило,  

   Здесь в малом и большом тоскливо сердце ныло.

   Лирическое начало сочетается в стихотворении с активным неприятием отцов-тиранов, “разврата грязного и мелкого тиранства”. Поэт-гражданин не уходит и от суровых самооценок:

   ... Научился я терпеть и ненавидеть,  

    Но, ненависть в душе постыдно притая,  

    Где иногда бывал помещиком и я...

   Основные черты поэтического стиля Некрасова получили дальнейшее развитие в произведениях 50—70-х годов, в поэме “Кому на Руси жить хорошо”:

   Ты и убогая, Ты и обильная, Ты и забитая.  

   Ты и всесильная, Матушка-Русь!

   В этой двойственности восприятия Родины заключены истоки некрасовской любви-ненависти. Поэт страстно желает ос вобождения народа, призывает встать в ряды борцов за народное счастье, к пробуждению гражданского самосознания:

   Поэтом можешь ты не быть.  

   Но гражданином быть обязан.

   Стихотворение “Рыцарь на час” — это голос проснувшейся совести. В произведении чувствуются жажда бодрости, силы, деятельного служения добру и одновременно неудовлетворенность бесполезной и расслабленной жизнью. Велика врачующая сила природы. Вспоминает поэт и свою мать-страдалицу, отдает себя на суд ей:

   От ликующих, праздно болтающих,  

   Обагряющих руки в крови,  

   Уведи меня в стан погибающих  

   За великое дело любви!

   Образ матери в стихотворении предельно конкретен и одновременно предельно обобщен. Мать для поэта — символ всего лучшего, чистого. Именно у матери занимает лирический герой силы для будущей борьбы. Слова “мать” и “Родина” сливаются в масштабный образ Родины-матери.  

   Некрасов решительно выступает против излишней покорности народа-труженика. Трудно не почувствовать горький сарказм, которым проникнут финал стихотворения “Железная дорога”:

   Выпряг народ лошадей — и купчину  

    С криком “Ура!” по дороге помчал... .  

   Кажется, трудно отрадней картину  

   Нарисовать, генерал?..

   Да, Некрасов не певец смирения. Об этом говорит и “Песня Еремушке”. Лирический герой обращает к дремлющему младенцу (русскому народу) такие слова:

   Будешь редкое явленье, Чудо родины своей;  

    Не холопское терпенье Принесешь ты в жертву ей:  

    Необузданную, дикую К угнетателям вражду  

   И доверенность великую К бескорыстному труду.

   В поэме-эпопее “Кому на Руси жить хорошо” показано постепенное пробуждение крестьянского сознания (образы Гирина, Савелия, Матрены Тимофеевны и др.). Тип интеллигента-разночинца воплощен в образе Григория Добросклонова. Григорий слагает песни о будущем Руси. Цель его жизни — освобождение России, счастье для него — в борьбе за справедливость. Заметим, что такая борьба была необходима и после отмены крепостного права.

   “Довольно ликовать в наивном увлеченье,—  

   Шепнула муза мне,— пора идти вперед:  

   Народ освобожден, но счастлив ли народ?..”

   Думы о Родине, о предназначении поэта-гражданина, о жертвенности революционного служения составляют неотъемлемую черту некрасовской поэзии. И в наше время она служит образцом взыскательной любви к Отчизне, любви, которая учит нас не бояться правды, какой бы жестокой та ни была.

Объяснение: