Пример честолюбия в войне и мир ​

Л. Н. Толстой «Война и мир»

Л. Н. Толстой «Война и мир»В начале романа Л. Н. Толстого «Во-

Л. Н. Толстой «Война и мир»В начале романа Л. Н. Толстого «Во-йна и мир» Князь Андрей мечтал совершить

Л. Н. Толстой «Война и мир»В начале романа Л. Н. Толстого «Во-йна и мир» Князь Андрей мечтал совершитьподвиг и прославиться из личного честолю-

Л. Н. Толстой «Война и мир»В начале романа Л. Н. Толстого «Во-йна и мир» Князь Андрей мечтал совершитьподвиг и прославиться из личного честолю-бия, гордости, тщеславия, но после участия

Л. Н. Толстой «Война и мир»В начале романа Л. Н. Толстого «Во-йна и мир» Князь Андрей мечтал совершитьподвиг и прославиться из личного честолю-бия, гордости, тщеславия, но после участияВ сражениях, после того, как он узнал реаль-

Л. Н. Толстой «Война и мир»В начале романа Л. Н. Толстого «Во-йна и мир» Князь Андрей мечтал совершитьподвиг и прославиться из личного честолю-бия, гордости, тщеславия, но после участияВ сражениях, после того, как он узнал реаль-ность жизни, пообщался с простым крестья-

Л. Н. Толстой «Война и мир»В начале романа Л. Н. Толстого «Во-йна и мир» Князь Андрей мечтал совершитьподвиг и прославиться из личного честолю-бия, гордости, тщеславия, но после участияВ сражениях, после того, как он узнал реаль-ность жизни, пообщался с простым крестья-нином Платоном Каратаевым, Болконский

Л. Н. Толстой «Война и мир»В начале романа Л. Н. Толстого «Во-йна и мир» Князь Андрей мечтал совершитьподвиг и прославиться из личного честолю-бия, гордости, тщеславия, но после участияВ сражениях, после того, как он узнал реаль-ность жизни, пообщался с простым крестья-нином Платоном Каратаевым, Болконскийпонимает, что своё счастье можно обрести

Л. Н. Толстой «Война и мир»В начале романа Л. Н. Толстого «Во-йна и мир» Князь Андрей мечтал совершитьподвиг и прославиться из личного честолю-бия, гордости, тщеславия, но после участияВ сражениях, после того, как он узнал реаль-ность жизни, пообщался с простым крестья-нином Платоном Каратаевым, Болконскийпонимает, что своё счастье можно обреститолько в счастье других.Герой приходит к мысли о том, что

Герой приходит к мысли о том, чтоЖизнь дана ему не для удовольствий, славы

Герой приходит к мысли о том, чтоЖизнь дана ему не для удовольствий, славыи награды. Он осознаёт, что главное пред-

Герой приходит к мысли о том, чтоЖизнь дана ему не для удовольствий, славыи награды. Он осознаёт, что главное пред-назначение человека — Жить для других,

Герой приходит к мысли о том, чтоЖизнь дана ему не для удовольствий, славыи награды. Он осознаёт, что главное пред-назначение человека — Жить для других,ради других, жить, чтобы дарить добро и

Герой приходит к мысли о том, чтоЖизнь дана ему не для удовольствий, славыи награды. Он осознаёт, что главное пред-назначение человека — Жить для других,ради других, жить, чтобы дарить добро ипрощать.