Характеристика Арманда Тревельяна, 3-4 предложения

Тревельян получил известность благодаря его дискуссии в 1904 году с Дж. Б. Бери о природе истории. В противовес тезису Бери о научном характере исторического знания, Тревельян отстаивал идею о не научности истории, основная ценность которой была, по его мнению, художественно-образовательная. В своих трудах он постоянно подчеркивал эволюционный, а не революционный путь развития британской истории. В этом заключалась специфика исторического развития Англии, тесно связанная с особенностями национального характера британцев. Английский народ всегда предпочитал выборы революциям и бунтам. В лице Тревельяна вигская традиция в исторической науке Великобритании XX столетия получила достойного продолжателя. Но он не мог не учитывать изменившейся ситуации и поэтому предпринимал попытки модернизации вигской традиции в историографии (этим, например, объясняется его интерес к социальной истории).

Объяснение:

Тревелианы — знатный род из Оствика, вольного города на южном побережье Вольной Марки. Род этот весьма древний и примечательный, крайне набожный и уважаемый в своих кругах. Младшие сыновья и дочери семейства — как правило, третьи или четвертые, то есть не имеющие больших шансов стать наследниками, — часто уходят в храмовники и в жречество, несмотря на личные предпочтения.

Тревелианы находятся в родстве со знатными семьями Неварры и Тевинтера, в частности, с Домом Павус. Также Тревелианы поддерживают отношения с антиванским семейством Монтилье.

Відповідь:

1. Хоче наслідувати батька, стати дипломованим металургом, потрапити на Новію, посісти вище місце у суспільстві.

2. Застиглі знання; самотужки вчитися не хоче.

3. Самозадоволений; за нього все вирішують інші, здатний на зраду; злий, агресивний.

4. Дбає лише про матеріальні блага й свій соціальний статус.