Дайте анализ стиху батюшкова "радость" любимца кипридина и миртом и розою венчайте, о юноши и девы стыдливые! толпами сбирайтеся, руками сплетайтеся и, радостно топая, скачите и прыгайте! мне лиру тиискую камены и грации вручили с улыбкою: и песни веселию, приятнее нектара и слаще амврозии, что пьют небожители, в блаженстве беспечные, польются со струн её! сегодня — день радости: филлида суровая сквозь слёзы стыдливости «люблю! » мне промолвила. как роза, кропимая в час утра авророю, с главой, отягченною бесценными каплями, румяней становится, так ты, о прекрасная! с главою поникшею, сквозь слёзы стыдливости, краснея промолвила: «люблю! » тихим шопотом. всё мне улыбнулося; тоска и мучения, и страхи, и горести исчезли — как не было! киприда, влекомая по воздуху синему меж бисерных облаков цитерскими птицами к цитере иль пафосу, цветами осыпала меня и красавицу. всё мне улыбнулося! — и солнце весеннее, и рощи кудрявые, и воды прозрачные, и холмы парнасские! любимца кипридина, в любви победителя, и миртом и розою венчайте, о юноши и девы стыдливые!

Не секрет, что русская поэзия вплоть до начала 19 века находилась в упадническом состоянии. Стихосложение считалось развлечением аристократов, среди которых далеко не все могли свободно изъясняться на русском языке. Первая реформа в этом направлении принадлежит поэту Константину Батюшкову, который считается родоначальником литературного русского языка. Ему удалось облагородить простонародную речь и сформулировать основные каноны стихосложения, которых впоследствии придерживались многие русские литераторы, включая Пушкина и Лермонтова.Тем не менее, сам Константин Батюшков был довольно сильно подвержен влиянию зарубежной поэзии, увлекался переводами и неоднократно признавался, что восхищается творчеством своих европейских коллег. Один из них, Джамбаттиста Касти, даже удостоился стихотоврения-подражания, которое Константин Батюшков написал в 1810 году и назвал «Радость».Правда, стоит учитывать, что в то время европейские поэты подражали своим древнегреческим и древнеримским предшественникам. Именно по этой причине стихотворение «Радость» представляет собой вариации на тему античности. Однако смысл этого произведения достаточно глубок, он заключается в том, что сам автор идентифицирует себя как поэта и видит в литературном творчестве свое признание. День, когда пришло понимание своей избранности и уникальности, Батюшков считает самым радостным и светлым в жизни. Ведь именно тогда он понял, что ему «лиру тиискую камены и грации вручили с улыбкою». Звуки этой лиры, символизирующие строки стихов поэта, кажутся автору настолько прекрасными, что он чувствует себя «любимцем Кипридина», возлюбленным Филлиды и другом Пафоса в одном лице. Конечно же, в стихотворении Батюшкова присутствует определенная ирония, ведь, подражая Касти и всем вместе взятым античным поэтам, автор отдает себе отчет в том, что это не самый лучший путь для самовыражения. Тем не менее, Батюшков не может удержаться от того, чтобы не отдать дань уважения безупречному слогу своих предшественников. Ведь без их вклада в литературу не было бы и поэзии 19 века с ее блистательными авторами. Однако расцвет русской литературы еще впереди, и Батюшков интуитивно это понимает. Более того, он постепенно отрывает для себя всю прелесть стихосложения, испытывая при этом удивительный душевный подъем и радость творчества. Эти ощущения, по его мнению, сравнимы лишь с победой в любви, однако автор понимает, что ему предстоит венчание не с «девой стыдливой», а с музой, капризной и своевольной.