2. Как расценить рассуждения Раскольникова относительно «твари дрожащей» и «право имеющих»? 3. В чем разница представлений о теории «обыкновенных» людей между изложением Раскольниковым и Порфирием Петровичем? 4. Чем Раскольников оправдывает право необыкновенных людей преступать общий закон? 5. Убедительны ли его идеи? 6. Как в теории трансформируется идея нового Мессии человечества? 7. Преступление как переступить через что? 8. Символом чего является старуха-процентщица? Лизавета? 9. Если преступление - это попытка доказать что-то прежде всего себе, то каков смысл этого преступления? 10. Как сразу же в момент убийства развенчивается «гуманная» сущность его теории?

Представьте себя учеником, а меня в роли вашего школьного учителя. Давайте разберем каждый вопрос по отдельности:

2. В рассуждениях Раскольникова относительно "твари дрожащей" и "право имеющих", он высказывает свое мнение о разделении людей на обыкновенных и необыкновенных. Он считает, что необыкновенные люди, которые обладают способностями и гениальностью, имеют право преступать общий закон, в то время как обыкновенным людям это право не полагается. Раскольников считает себя необыкновенным человеком и оправдывает свои преступные действия в убийстве старухи, ссылаясь на высокие цели и идеи, которые он преследует.

3. Представления Раскольникова и Порфирия Петровича относительно теории "обыкновенных" людей различаются. Раскольников, как я уже сказал, считает, что необыкновенные люди имеют право нарушать закон, тогда как Порфирий Петрович отвергает эту идею и придерживается традиционных представлений о нормальности и законопослушности.

4. Раскольников оправдывает право необыкновенных людей преступать общий закон тем, что они обладают особыми способностями и генерируют идеи, которые могут положительно влиять на общество. Он считает, что великие люди и "наполеоны" обязаны преступать закон, чтобы реализовать свои идеи и изменить мир к лучшему.

5. Ответ на вопрос, убедительны ли идеи Раскольникова, может быть субъективным и зависит от точки зрения каждого человека. Однако, большинство людей считают, что нарушение закона и убийство никогда не может быть оправдано или считаться правильным путем к изменению общества.

6. В теории Раскольникова идея о новом Мессии человечества трансформируется через его собственные действия и понимание своих мотивов. Вначале он верит, что он способен изменить мир, став "наполеоном", но со временем он осознает, что его преступление не принесло ему счастья или гарантии лучшего будущего. С его собственными словами, его идея нового Мессии рушится.

7. Вопрос о том, что означает преступление и каким образом через него можно переступить, требует более детального и философского рассмотрения. В контексте романа преступление становится способом для Раскольникова доказать свою силу и способность превзойти правила общества. Преступление дает ему ощущение освобождения и мощи, но в конечном итоге разрушает его моральные и эмоциональные основы.

8. Старуха-процентщица символизирует старый режим, пороки общества и даже жадность. Она является источником страдания для Раскольникова и одновременно представляет объект, который он считает "не ценным" и "неожиданно оправданным" в плане убийства. Лизавета, сестра старухи, выступает в роли беспомощной и уязвимой жертвы в этой трагедии, символизируя невинность и непричастность к порокам и преступлениям общества.

9. Здесь нужно понимать, что каждый преступник имел свои собственные мотивы и смысл преступления. Смысл данного преступления для Раскольникова заключается в его стремлении доказать, что он необычный и могущий, а также в его желании осуществить свои идеи и замыслы в действительность. Он считает, что преступление поможет ему обрести свое место в истории и изменить общество, даже если это означает нарушение закона.

10. В момент убийства старухи, Раскольников осознает, что его "гуманная" сущность была развенчана. Его идеалы и мечты оказались пустыми, а преступление лишь привнесло еще больше страдания и кармы в его жизнь. Он понимает, что нарушение закона и преступление никогда не могут привести к истинной справедливости и счастью, что говорит о фатальности его теории и ошибочности его представлений о "праве" нарушать законы обыкновенных людей.

Надеюсь, это подробное объяснение помогло вам понять ответы на вопросы и осознать ключевые моменты и идеи, которые связаны с обсуждаемыми вопросами. Если у вас есть дополнительные вопросы, не стесняйтесь задавать их.