Мәтінді оқы: Мәтін мазмұнына сәйкес кестені қажетті мәліметпен толықтыр. Ең алғаш атқа міну мәдениеті Солтүстік Қазақстан облысындағы Ботай қонысында жүргізілген саба
жұмыстары кезінде табылғаны далелденді. Мұнда табылған аттардың азу тістерінде ауыздыстың ізі қалан
Ол жерден сол замандағы ат абзелдері, кәдімгі құрыс теріден тігілген шалбар, тізеден асатын тері етік,
тымақ та табылған. Ботайлықтар жылқыны мiнiс келіrі ретінде пайдаланып кана оймай, вие саn
Қымыз ашытып, шипалы сусын ендіруді де меңгергенін көре аламыз. Атқа міну медрениеті де даладан
тараған деп айтуға толық негіз бар.
Петербург академиясының академигі, түрколог, этнограф, шығыстанушы BB Радов казак акесіне
зерттелуіне үлкен үлес қосты. Мысалы, Орталық Азиана, оның ішінде Қазақстанды зерттеуде акадее
В.В. Радловтың еңбегі маңызды. Ғалымның «Из Сибири» деп аталатын еңбегінің «Торое стельные
кочевники» атты бесінші тарауында қазақ этнографиясы, оның ішінде мәдениеті жайлы көп айтылады.
В.В.Радлов «Қазақтар аттың үстіне отыруды бала кезінен үйренеді, отыратын ері ашамай деп аталады, әр
адам тамаша шабандоз» деп жазды.
Сонымен қатар, ВВ.Радлов қазақ халқының ұлттық ойындарына, оның ішінде жылуымен байланысты
ойындарға тоқталды. Ертеден келе жатқан ойындардың бірі - теңге алу. Теңге алу ойыны тегіс жерде
өткізіледі. Жерге күміс теңге қойылады. Ойыншылар атқа мініп шауып бара жатып, жер үстінде жатқан
тиынды еңкейе беріп, іліп алып кетулері керек. Ақшаны сыйлық ретінде ат үстінен алған адам ween
кетеді, сөйтіп жеңімпаз атанады.
1. Қазба жұмыстары жүргізілген жер?
2. Ботайлықтар үшін жылқының қызметі?
3. Қазақтардың атқа міну мәдениетін зерттеген ғалым?
4. Теңге алу ойынында жеңімпаз атанудың шарты?