кыргуйегiнде тапсырма . Д. Досжаннын Жiбек жолы » романынан алынган узiндiнi оны . Матіннің мазмунын баянда . Анын устазы - Әбу Насыр Мухаммед улы Мухаммед Тархан Фараби туралы ойлады Әбу Насырдың « згi қала халқының көзқарастары туралы тап » деген гажайып шыгармасын еске алды . Ол шығарманы уш рет оны шынан . Кітапта улы кулама когам туралы айткан . Устазы когамды толык ӘМ ТОЛЫМСЫЗ » дел ее беледі Толык ногамнын езı уш турлı : улкен , op таша жане нш . Улкен когам - букiл жержузiндегi анылды адамзат : орта ша ногам - белгiлi бiр ел , мемлекет : кiш когамга жеке - дара кала халкын жаткызган . Енді осы калалардың өзін « г ) > және надан » деп екiге белед « Адамдары бақытты болу ушiн бiрiне бiр кемектесiп отыру мақсатымен бір лескен кала згі кала болады , халкы бакытка жету ушiн озара кемектесiп отыратын когам да ізгі корам болады , - дейді . Надан калаларды Әбу Насыр сегіз түрге беледі . Бұл калалардың халкы бас пайдасын журт мүддесiнен жоғары кояды , езiмшiл , менмен , мактаншак келеді . Олардың уғымынша , емірдің ен асыл лаззаты байлыкта , билікте Ауызбiрлiгi мол , тусiнiг терен бiр - бiрiне кол ушын беріп отыратын каласы осы Отырар емес пе ? Әбу Насыр зп каланы катты аңсаған . Оның ойынша , iзгi кала тургын дарынын ден бакытты , білімді , өнерлі , зергер , еңбексүйгіш , меймандос шыншыл болады . Өсек , етiрiк , ұрлық , бузакылык жойылған . Журт та бір - бірі не унемі ізгі ниетпен көмектеседi , куанышын коса көтереді . Ешбiр каламен соғыспайды , бірақ езгелер шабуыл жасай калса , тойтарар кайраты мол . Еш кiмге есесін жібермейді Ол қаланың әмiршiсi де ержүрек , бiлiмдi кылышты емес , кітапты сыйлайтын саналы жан болғаны лазм .план

SolDPriCe    1   15.02.2022 07:49    1