Адамзат бүгiнгi танда әлеуметтік шиеленісті ершітетін когамдык iндеттердiн бұғауынан курык узіп, кутыла алмай отыр, бірак кенiлге үміт ұялатар мумкiндiктер де жок емес. XIX-XX ғасырларда а ғылым мен техникалык прогресте бұрын-сонды болмаган галамат жетістіктерге кол жеткізді. Нагыз гылым дегенiмiз галам мен ондагы кұбылыстардын астарына үңіліп, шынайы мәнін ұғыну және онын аркасындагы Ұлы Құдіреттін мұратын сезіну. Табигатты өзіне бағындырарлыктай мүмкіндікте жаратылган а галамды танып-білуге, білгендерін көкейінде түюге тиісті. Көңілге түйіп, кекейге токыгандары аркылы табигатты кұрық атып бас білдірген тайыншадай дегеніне кендіріп, ыкпал жасаудын жолдарын қарастырады. Бұл табигаттын адамга аманат етiлуi, ал адамнын Жаратушынын әмірлеріне мойынсұнып, кул екенін сезінуі дегенге саяды. Қазіргі жағдайға ой жүгіртсек, физика, химия, астрономия, медицина, т.б. ғылым салалары уакыт озған сайын а игiлiгi үшін түрлі жетістіктерін алға тартуда. Осыган карап ғылым мен технология а игілігі үшін екендiгiн пайымдаймыз. Бұдан үрейленудiн де женi жок. Баска келер катердi ғылым-білімнен немесе ғылым-біліммен каруланган дуниеден іздеу бос әурешілік, нагыз катер надандыкта, санасыздыкта және
жауапкершіліктен жалтарган табансыздыкта. Кейде ғылым-білімге сүйеніп, он ойланып, тоғыз толғанған іс-әрекеттеріміздін өзі онды нәтиже бермей жататындығы белгілі. Бұған түсіністікпен аған жөн. Ал бiрак бiлiмсiздiктiн, жоспарсыздыктын әрдайым тұйыққа тірейтіндігін ұмытпау кажет. . Мәтінге катысты ой-тұжырымынызды жазыныз.
ғылым