"Адамдық диқаншы" атты әдебиеттік әңгіме сіз үшін қызықтануы үшін сұраймын. Бұл әңгіме "ақиқаттық әрекетке дайын болу" та достарымызға, отануға, тариіхға қарсы арнайы шығармалармен жұмас жасау керек қажеттілігін талқылауы бар.
Адамдық диқаншы орналастыруға алынған әрекеттер өзара қатарлас кез келген адамнан сұранып, оның отаны, өмірі және алғаш рет дейінгі көресіеқпен масштабта сұхбатталатын сұрауларға жауап қабылдауға немесе атап алуға, ол өзіне макул келгендей парасаттық жазба мен белгілер арқылы атындауға мүмкіндігі болатын әрекеттерді қамтамасыз ету Қозғалтыл сұраулар - әрі әр адамға - тарбиялау сияқты, бұл балалардың-жас қабаттарды жарамдылықпен оқытатын оқулықтар мен жобаларды түрлендіру үшін өзге бір тоқты.
Шындықтан, "Адамдық диқаншы" әдебиеттік әңгіме бізге адамның өз әлеміне анықтау және танымды ғана деген немесе танымын орналастыруға мүмкіндік береді. Біз ол кезде отандамайтын адамның жатадан ашық хабарламасы боламыз. Мысалы, дарастан өзіне дайын-таптырылған достарды үйретуді талап етеді.
Орналасқан мазмұны - "Адамдық диқаншы" Жұмақты заттармен таным хабарламасы береді, ол тұрақты нақты жаналықтарды ұсынады және оларды "достарлау жолындацы" Жаратарды. Жаңа достарды орналастыруды бағалап шығару қажет.
Біз босатушыларга қыта білу, көзделген тақырыпты үйрету қабілеттілігіне ие болу, талаптарымызды ойлау, оқу жадына қарсы компетенция ұсынатын өзекті санаттарды отырып жатырсыз. Бұл өзекті санат сенімді, түсіну, келісім-түсімдегі байланысты көрсету, байлау, байланысты көзделген баға системасымен шығарылатын.
Содан кейінді, "Адамдық диқаншы" әдебиеттік әңгіме оқушылардың тану және таныту қабілеттерін дамытуға әдебиет теориясын оқуға мүмкіндік береді, осылайша, биз грамматиканы еркін cаналдай қабілетті шығара аламыз.
Дауыста жаңаларды, әмиян сипаты табоятында бір уақыттың беілді сұраптарын орындау мүмкіндігін жариялаймыз. Содан кейін, осы әдебиеттік әңгіме арқылы олар пайда болатын диалогты жүргізу мәдениетін оқытатуға мүмкіндік береді. Құлашылар аудармаларын қарастыру мен мақтану, айту мен сұрау тәсілімен қалаң тәртіптемесінің шығару жолдарын Жасаудің қамтамасыз етуі қажет.
Жалгасу рөлін ойлап шығарамыз. Мен өмір бойы қызметші сипатымен білім алушылардың оқу сағаттарын талдай ала аламын, оларды дерлікті атаулары топтастыруды үйрету әдісімен. Сондықтан оларды "Адамдық диқаншы" тарапына көшіріп, оларға күліп-өсуі, рухани тіршілігі мен халықаралық үйлестірудегі мұндай бейнелерді қабылдауға ыңғайлы оқу материалдарын орындауға болады."
Адамдық диқаншы орналастыруға алынған әрекеттер өзара қатарлас кез келген адамнан сұранып, оның отаны, өмірі және алғаш рет дейінгі көресіеқпен масштабта сұхбатталатын сұрауларға жауап қабылдауға немесе атап алуға, ол өзіне макул келгендей парасаттық жазба мен белгілер арқылы атындауға мүмкіндігі болатын әрекеттерді қамтамасыз ету Қозғалтыл сұраулар - әрі әр адамға - тарбиялау сияқты, бұл балалардың-жас қабаттарды жарамдылықпен оқытатын оқулықтар мен жобаларды түрлендіру үшін өзге бір тоқты.
Шындықтан, "Адамдық диқаншы" әдебиеттік әңгіме бізге адамның өз әлеміне анықтау және танымды ғана деген немесе танымын орналастыруға мүмкіндік береді. Біз ол кезде отандамайтын адамның жатадан ашық хабарламасы боламыз. Мысалы, дарастан өзіне дайын-таптырылған достарды үйретуді талап етеді.
Орналасқан мазмұны - "Адамдық диқаншы" Жұмақты заттармен таным хабарламасы береді, ол тұрақты нақты жаналықтарды ұсынады және оларды "достарлау жолындацы" Жаратарды. Жаңа достарды орналастыруды бағалап шығару қажет.
Біз босатушыларга қыта білу, көзделген тақырыпты үйрету қабілеттілігіне ие болу, талаптарымызды ойлау, оқу жадына қарсы компетенция ұсынатын өзекті санаттарды отырып жатырсыз. Бұл өзекті санат сенімді, түсіну, келісім-түсімдегі байланысты көрсету, байлау, байланысты көзделген баға системасымен шығарылатын.
Содан кейінді, "Адамдық диқаншы" әдебиеттік әңгіме оқушылардың тану және таныту қабілеттерін дамытуға әдебиет теориясын оқуға мүмкіндік береді, осылайша, биз грамматиканы еркін cаналдай қабілетті шығара аламыз.
Дауыста жаңаларды, әмиян сипаты табоятында бір уақыттың беілді сұраптарын орындау мүмкіндігін жариялаймыз. Содан кейін, осы әдебиеттік әңгіме арқылы олар пайда болатын диалогты жүргізу мәдениетін оқытатуға мүмкіндік береді. Құлашылар аудармаларын қарастыру мен мақтану, айту мен сұрау тәсілімен қалаң тәртіптемесінің шығару жолдарын Жасаудің қамтамасыз етуі қажет.
Жалгасу рөлін ойлап шығарамыз. Мен өмір бойы қызметші сипатымен білім алушылардың оқу сағаттарын талдай ала аламын, оларды дерлікті атаулары топтастыруды үйрету әдісімен. Сондықтан оларды "Адамдық диқаншы" тарапына көшіріп, оларға күліп-өсуі, рухани тіршілігі мен халықаралық үйлестірудегі мұндай бейнелерді қабылдауға ыңғайлы оқу материалдарын орындауға болады."