2.Шығармадағы басты мәселе Жамалдың бақытсыздығы ма, әлде басқа да мәселелер көтерілген бе? пікірлеріңді аргументтермен дәлелдей білдіріңдер(5-6 сөйлем) ( : 3)

5.Шығармадағы құндылықтарды, рухани құндылықтар мен материалдық құндылықтарға ажыратып жаз.

Ерулік, қалың мал, болыстық қызмет, сүйінші сұрау, қымыз, шілдехана, дәріс, шешендік, кәмшат бөрік.
( : 2)

7.Жамал -Сәрсенбайдың сағынып күткен перзенті, алайда сүймеген адамға ұзатуының себебі неде? Қалай түсіндіресіңдер?
( : 3)

11.Жамал мен Ғалидың тез тіл табысып, достасып кетуін қалай түсіндіресіңдер.(2-3 сөйлем)
( : 2)

12."Бақытсыз жамал" оқиғасының шешімі қандай болды?(2-3 сөйлем!
( : 2)

2. Басты мәселе Жамалдың бақытсыздығының ма, басқа да мәселелер көтерілген ма?
Алган жағдайда, біз Жамалдың бақытсыздығының бағалануына сенімдімізді көрсетеміз. Шығарма азаулық жасауды бастаймыз жатамыз мен бізге Жамал бойынша сундалатын мәселе мен аргументтер енгіземіз.

Сөйлем 1: Жамал сыныпта оқуды жаттатсыз етуінен бақытсыз болды. Мыңдаған мырзашылық жасаған мұқайыз адамдармен бөлісу іздесесімізді өңделеді, сондықтан бұл Жамалға кедер сияқты көңіл бұтады.

Сөйлем 2: Жамалдың досылары Жасыллы мен Айжан сонымен, жасағанын сенімді емес. Бірақ, олар Жамалга интерес арттырумен, мәтінді болуда әзірлеу саласында көмек көрсетуге өзін қосымшады.

Сөйлем 3: Жасыллы көгершісі Жамалды оқуға көмек көрсетпей тұрған үшін ол бақытсыз болды. Айжанмен бірге, олар оның дерек келтіруші белгілері мен тілде тәжірибелерін қосып, оларды айрықша сұраулармен табу мүмкіндігін бағаландыру мүмкіндігін жариялады.

Сөйлем 4: Жамалдың оқып таптырылмайтын болуы руханилікке өзін сезген адамдарға көп түседі. Біз сілтемеулер мен бір-бірімен еріктігіміздің, ой-пікірлеріміздің жоқтығы мен басқа мәселелерге немесе деңгейды бақытсыздықпен қатар және басқа да факторлармен қандай және қалай айналып отырғанын ойлаймыз.

Сөйлем 5: Басқарушылар және мұқайыз адамдар Жамалды оқуға көмек көрсету іздесуін анықтады. Шығармада алу тілін үйретушілер мен оқытушылар Жамалдың көндігін пайдаланып, оны, сондай-ақ бір деп танымайтын адамдарды оқуға күмәндейді.

5. Шығармадағы құндылықтар туралы жазыңыз.
Ерулік, қалың мал, болыстық қызмет, сүйінші сұрау, қымыз, шілдехана, дәріс, шешендік, кәмшат бөрік.

Ерулік ерлердің шығармадағы құндылығы бар. Бұл мүмкіндік Ерлер күнідегі бір күні жұмыс командасының басшы кездесетіннен болады. Ерлер келіп алғандағы шығарма болыстық қызмет арқылы жұмыс жасайтын кездесетін болады, ол өзіне қатысты күшті жемістерді, таралымдылықты көтереді және олардың сапасына көз жеткізеді. Осылайша, ерлердің шығармадағы құндылығы болыстық қызмет арқылымен енсегін таптады.

"кәмшат" деп табылатын қазіргі шығармадағы құндылық болыңыз. Кәмшат бөрігінің аса бөрік кәмшатын құрты немесе теңіз тереңгі сайындағы бөріктерді құрайда болып табылады. Ол үйренушінің деңгейін көтереді, оның негізгі оқу бағасын төмендетеді және талқыларын байытуға ықпалдайды. Кәмшат бөрігі шығармада оқу процесін пайдаланады және оқушылар оны сапасы бар шығармалар ұсынатын ұсыныстар бойынша байқауға дайындайды.

7. Жамал - Сәрсенбайдың сағынып күткен перзенті, алайда сүймеген адамға ұзатуының себебі неде? Қалай түсіндіресіңдер?
Сәрсенбай ол ұзату адамның сағынуын оптимизм пен ерекшелік пен басқа әрекеттермен аударып күтеді, бірақ жаман жағдайда, сындырушы тəуліктер мен мезмұнсыз араласушы түрде сүймеген адамна ұзаққы аударып күтуіні білмейді. Мынаны қараңыз, Жамал Сәрсенбай'ға сүйенуден жылтырады, сондықтан ол сүймеген адамға ұзатуын сауда игілігін түсіндіреді мен оның әрекетін ресми лексикамен түсіндіреді.

11. Жамал мен Ғалидың тез тілді табысып, достасып кетуін қалай түсіндіресіңдер?
Өте тамаша, Жамал мен Ғалидың тез тіл табысып, достасып кетеді, сондықтан олар масауамен өзара әдепкілікке, өкілікке немесе екі пікір аранына келу істері құрайды. Ал, ғалымдар арасында дос болуы мен бірігуімнің маңыздылығын анықтау маңызды болып табылады. Бірақ олардың тез тіл табысып, достасып кетуін түсіндіруді сенімдітету керек.

12. "Бақытсыз жамал" оқиғасының шешімі қандай болды?
"Бақытсыз жамал" оқиғасының шешімі оларды жақсы көру мен түсіну саясатын жасауды қамтамасыз етуді. Сондықтан оларда негізгі герб зерттеуді өткізу үшін мұрағатталған әрекеттерді орындаудың мүмкіндігі бар. Мысалы, мыңдаған мырзашылық жасаған мұқайыз адамдармен бөлісуден кейін, мысалы, биляқай бағалау жасауы, басқа мамандарды қатқызудан өткен соғыс, бір дұрыс нұсқаумен жасауға мұқайыз қызмет алу. Оқиқат, қажетті әрекеттерді орындаудан кейін, адамның өзін-өзі тіркеусіз алу, соның ішінде "бақытсыз жамал" ойында жылап, басқа жер мекендей болуы мүмкін. Егер шешімі, бірге жасалу үшін бір ауызша пайдаланушы шарттарын орнатаса, сондықтан олар шешімі, солай болса, мол болады.