Давньоруські літописи - основний тип історичної літератури Давньої Русі. Літописи є одним із провідних жанрів літератури та серед найбільш вагомих та важливих пам’яток історії. Літописи були основною формою історичного оповідання до середини 16 століття, часів Івана Грозного, коли вони передали першість іншому історіографічному жанру - хронографам.
Літописи збереглися у кількох сотнях примірників. Деякі хроніки відомі у кількох версіях, а інші відомі лише з однієї копії. Кожен літопис був сводом, або "колекцією", оскільки він включав матеріали з різних попередніх літописів. Окремі хроніки були переглянуті, скорочені або додані до записів про події минулого року чи навіть десятиліть.
Літописці в основному були церковниками. Літописи складалися в монастирях, при князівських судах (пізніше при царських дворах) та в канцеляріях митрополита. Хроніки, як правило, складалися зі збірок коротких фактичних записів за попередній рік, часто включаючи промови та діалоги між князями. В деяких випадках літописці пропонують розгорнуту розповідь про найзначніші події слов’янської історії, часто прикрашену літературними фразами, включаючи стандартні мовленнєві формули, епітети, риторичні постаті та ін.
Що важливо, що літописи були складені на рідній мові, а не на латині, як європейські хроніки. Знахідки артефактів з давніми докириличними (велесовичними) написами вказують на те, що у 11-13 століттях, як і у ранні слов'янські часи, сакральним письмом у слов'ян була велесовиця.
Давньоруські літописи - основний тип історичної літератури Давньої Русі. Літописи є одним із провідних жанрів літератури та серед найбільш вагомих та важливих пам’яток історії. Літописи були основною формою історичного оповідання до середини 16 століття, часів Івана Грозного, коли вони передали першість іншому історіографічному жанру - хронографам.
Літописи збереглися у кількох сотнях примірників. Деякі хроніки відомі у кількох версіях, а інші відомі лише з однієї копії. Кожен літопис був сводом, або "колекцією", оскільки він включав матеріали з різних попередніх літописів. Окремі хроніки були переглянуті, скорочені або додані до записів про події минулого року чи навіть десятиліть.
Літописці в основному були церковниками. Літописи складалися в монастирях, при князівських судах (пізніше при царських дворах) та в канцеляріях митрополита. Хроніки, як правило, складалися зі збірок коротких фактичних записів за попередній рік, часто включаючи промови та діалоги між князями. В деяких випадках літописці пропонують розгорнуту розповідь про найзначніші події слов’янської історії, часто прикрашену літературними фразами, включаючи стандартні мовленнєві формули, епітети, риторичні постаті та ін.
Що важливо, що літописи були складені на рідній мові, а не на латині, як європейські хроніки. Знахідки артефактів з давніми докириличними (велесовичними) написами вказують на те, що у 11-13 століттях, як і у ранні слов'янські часи, сакральним письмом у слов'ян була велесовиця.