Виступаючи за заборону видання «русалки дністрової», представники галицького греко-католицького духовенства стверджували, що «нагадування про сумні історичні події, пов'язані з релігійним і політичним гнобленням, викликали б гіркі ». директор департаменту львівської поліції, висловлюючи причини відмови в дозволі на публікацію австрійської влади в краї, заявляв: «досить клопоту нам поляки, а ці шаленці намагаються відродити покладену до гробу русинську націю». чому, на вашу думку, греко-католицьке духовенство, яке започаткувало українське відродження в краї, виступило проти видання альманаху? чи можна вбачати у відмові представників австрійської влади одночасне визнання заслуг «руської трійці»? чому? 2. девізом «русалки дністрової» автори обрали слова одного з діячів чеського й словацького національного відродження я.  коллара:   «не тоді, коли очі сумні, а коли руки дільні, розцвітає надія». поясніть, до чого члени «руської трійці» закликали читачів альманаху. 3. я. головацький про вплив появи «русалки дністрової» на галицьких русинів писав: «вона запалила вогонь, що його тільки гробова  персть  загасити може народ від загибелі й відкрила очі письменному чоловікові, в якого лишилося ще незіпсоване українське серце, показала йому його положення, обов'язки для народу й б, як ті обов'язки треба » поясніть, як ви розумієте думку автора.

4.  як ви розумієте слова м. шашкевича, що призначення альманаху «русалка дністровая» «воскресити в новій силі руську славу, руську  власть»?   5. у чому, на вашу думку, полягає значення появи «русалки дністрової» для розгортання західноукраїнського національного відродження? б. про появу «русалки дністрової» і.  франко  писав, що вона «була для свого часу явищем наскрізь революційним». поясніть наведену характеристику, спираючись на матеріал уроку.

​

морпехРФ    1   17.11.2019 20:08    50