В чем суть нового понимания демократии К. Каутским? Что оно могло изменить в тактике социал-демократов?​

а) Примитивная и современная демократия

Человек по своей природе «демократическое существо», пишет Каутский. Стремление к демократии унаследовано человеком от его животных предков /Ср. с рассуждениями Кропоткина о взаимо как факторе биологической эволюции. – В.М./

В древнейшие периоды истории сообщества людей управлялись демократически, уровень неравенства был низок, а уровень участия людей в управлении общими делами, напротив высок. Такой демократический порядок мог существовать только в рамках сравнительно небольших сообществ, поскольку по мере роста их численности и роста территории практические возможности ля каждого участвовать в народном собрании сокращались. Объединение таких общин (по смыслу рассуждений Каутского – объединение насильственное) создает государство. Демократия в таком государстве сохраняется только на уровне входящей в нее общины, и является инструментом го общинников по отношению к рабам.

В качестве фактора угасания и такой демократии Каутский указывает на войны, которые укрепляли централизованную власть государства.

3. Современная демократия

«Тремя наиболее важными институциями, характеризующими нормальное функционирование современной демократии, являются: печать, политические партии и парламент»

Все эти институты в капиталистическом обществе являются орудиями классового господства буржуазии: печать организуется как капиталистическая монополия. По олигархическим принципам организуется профессиональная партийная работа, парламент и парламентские выборы представляют собой манипуляции капиталистов.

«Действие всех этих анти-демократических тенденций приводит к тому, что в современном капиталистическом государстве демократия никогда не может быть совершенной, и что полностью она будет осуществлена лишь после победы пролетариата, когда станет политической формой социалистического общества. В этом снова проявляется противоречие между демократией и государством»

Объяснение: