Религиозные верование в эпоху бронзы писменые источники уйсунов

Письменных источников о древних жителях Казахстана сохранилось крайне мало. Ученые черпают сведения из археологических памятников и скудных письменных исторических источников. По данным древнегреческих, персидских и китайских источников, в Казахской степи жили племена саков, гуннов, уйсунов, кангюев, сарматов. В состав сакского союза племен входили массагеты, аримаспы, аргиппеи, исседоны и другие. Судя по данным источников, кочевники различных регионов Казахстана в основном имели общий уклад жизни и быта. Массовые погребения в родовых могильниках состоят из обыкновенных небольших курганов. В одном из древнегреческих источников мы читаем: "Их традиции погребения, обычаи и повседневный быт схожи друг с другом». Древние авторы отмечали у кочевников такие черты, как «стремление быть с другими в верных и открытых отношениях», то есть быть добросердечными, справедливыми, искренними". Культура разных племен Казахстана очень схожа. К примеру, в их среде широкое распространение получил обряд похорон умершего с его конем. Древние кочевники поклонялись духам предков. Вблизи каждой зимовки располагалось родовое кладбище. Там хоронили покойных, несмотря ни на время года, ни на продолжительность пути. В могилу вместе с покойным укладывали его личные вещи. Люди считали, что в загробном мире кочевнику обязательно понадобятся его конь и оружие. В ранних сарматских памятниках в большой курган хоронили самого почитаемого и уважаемого члена рода или кого-то из его родственников. Рядом с этой могилой располагались курганы близких сородичей. Эта традиция возникла ввиду того, что кочевники считали: люди, близко общавшиеся при жизни, не расстанутся и на том свете. Таким образом, древние племена, населявшие Казахстан, поклонялись духам предков, Синему небу (Тенгри). В эпоху бронзы человек ощущал свою зависимость от природы. Поэтому в эпоху бронзы люди поклонялись силам природы, солнцу и огню. Верили в загробную жизнь, и это отражал погребальный ритуал. Люди считали, что священный огонь очищает от зла, от всего плохого.В период формирования кочевого скотоводства наряду с верой в священные силы солнца и огня появилась традиция поклонения луне и звездам. Потому что, перекочевывая, кочевники в ночное время ориентировались по луне и звездам. В эпоху железа с развитием кругозора людей религиозное миропонимание усложнилось.