Крестовыми походами или крестовыми войнами историки называют военные походы европейцев под руководством папы римского и католической церкви против исламского мира. С 1096 по 1291 годы европейцы совершили несколько крестовых походов. В этих войнах между собой столкнулись последователи двух больших мировых религий, и эти войны охватили собой немалую географическую территорию. К причинам, которые повлекли за собой начало крестовых походов, можно отнести стремление христиан обезопасить свои города от мусульман, а также жажда наживы и богатства. Папа Урбан второй считается в истории церковным деятелем, который призвал европейцев к первому крестовому походу. В 1095 году во Франции он обратился с речью к европейским правителям и священникам. Он пробудил в них стремление к освобождению Иерусалима (гроба Господня, как говорят христиане), после чего начались приготовления к походу на восток против мусульман. Крестовые походы продолжались более двухсот лет. Историки упоминают в своих трудах о восьми крестовых походах, но важнейшим из них был первый крестовых поход. Первый крестовый поход был самым массовым, самым разрушительным и повлёк за собой множество последствий для обеих сторон. В первом крестовом походе христиане сумели одолеть мусульман и захватили Иерусалим, создав там своё государство. Иерусалим находился во власти христиан в течение 83 лёт, пока Салахуддин Аййуби во главе большого и хорошо организованного мусульманского войска не вернул город обратно. Однако возвращение Иерусалима обратно под власть мусульман не стало причиной окончания войны. Как уже было сказано ранее, крестовые походы христиан против мусульман с перерывами продолжались до 1291 года. Но в этих походах христиане уже не смогли забрать у мусульман святой город Иерусалим. Войны, которые длятся в течение длительного времени, непременно влекут за собой множество жертв и разрушений. Крестовые походы не были исключением. Огромное количество жертв с обеих сторон было самым большим и негативным последствием крестовых походов. Каждый человек, изучив историю этих войн, сумеет понять масштаб трагедии и количество жертв и разрушений. Но вместе с отрицательными последствиями у крестовых походов были и положительные итоги, которые сформировали будущее обеих сторон конфликта, в особенности будущее европейцев: 1. Жители Европы изменили своё отношение к исламу и мусульманам, их умы осознали величие исламской цивилизации и культуры. 2. У многих христиан стало меняться отношение к католической церкви, начали раздаваться голоса, призывающие к исправлению многих религиозных постулатов. Одним из важнейших итогов крестовых походов стало то, что христиане перестали взирать на папу римского и католическую церковь как на что-то чистое и святое. Люди устали от войны, которую разожгла церковь и священники. В Европе начало зарождаться движение, направленное против засилья церкви. 3. Крестовые походы стали одной из причин зарождения новой европейской цивилизации. Двухсотлетние войны познакомили европейцев с мусульманами и исламской цивилизацией, с их культурой, бытом, науками, моралью. Подобное знакомство дало толчок развитию европейской цивилизации. Во-первых, европейцы ознакомились с исламскими науками и мусульманской мыслью, что дало толчок формированию наук в Европе. Во-вторых, христиане познакомились с бытом и культурой мусульман. После крестовых походов в жизнь европейцев вошли множество традиций мусульман, что проявилось в искусстве, чистоте и гигиене, одежде, питании, архитектуре, украшении домов и так далее.
Папа Урбан второй считается в истории церковным деятелем, который призвал европейцев к первому крестовому походу. В 1095 году во Франции он обратился с речью к европейским правителям и священникам. Он пробудил в них стремление к освобождению Иерусалима (гроба Господня, как говорят христиане), после чего начались приготовления к походу на восток против мусульман. Крестовые походы продолжались более двухсот лет. Историки упоминают в своих трудах о восьми крестовых походах, но важнейшим из них был первый крестовых поход. Первый крестовый поход был самым массовым, самым разрушительным и повлёк за собой множество последствий для обеих сторон. В первом крестовом походе христиане сумели одолеть мусульман и захватили Иерусалим, создав там своё государство. Иерусалим находился во власти христиан в течение 83 лёт, пока Салахуддин Аййуби во главе большого и хорошо организованного мусульманского войска не вернул город обратно. Однако возвращение Иерусалима обратно под власть мусульман не стало причиной окончания войны. Как уже было сказано ранее, крестовые походы христиан против мусульман с перерывами продолжались до 1291 года. Но в этих походах христиане уже не смогли забрать у мусульман святой город Иерусалим.
Войны, которые длятся в течение длительного времени, непременно влекут за собой множество жертв и разрушений. Крестовые походы не были исключением. Огромное количество жертв с обеих сторон было самым большим и негативным последствием крестовых походов. Каждый человек, изучив историю этих войн, сумеет понять масштаб трагедии и количество жертв и разрушений. Но вместе с отрицательными последствиями у крестовых походов были и положительные итоги, которые сформировали будущее обеих сторон конфликта, в особенности будущее европейцев:
1. Жители Европы изменили своё отношение к исламу и мусульманам, их умы осознали величие исламской цивилизации и культуры.
2. У многих христиан стало меняться отношение к католической церкви, начали раздаваться голоса, призывающие к исправлению многих религиозных постулатов. Одним из важнейших итогов крестовых походов стало то, что христиане перестали взирать на папу римского и католическую церковь как на что-то чистое и святое. Люди устали от войны, которую разожгла церковь и священники. В Европе начало зарождаться движение, направленное против засилья церкви.
3. Крестовые походы стали одной из причин зарождения новой европейской цивилизации. Двухсотлетние войны познакомили европейцев с мусульманами и исламской цивилизацией, с их культурой, бытом, науками, моралью. Подобное знакомство дало толчок развитию европейской цивилизации. Во-первых, европейцы ознакомились с исламскими науками и мусульманской мыслью, что дало толчок формированию наук в Европе. Во-вторых, христиане познакомились с бытом и культурой мусульман. После крестовых походов в жизнь европейцев вошли множество традиций мусульман, что проявилось в искусстве, чистоте и гигиене, одежде, питании, архитектуре, украшении домов и так далее.