Письменные памятники московской руси

 Письменные памятники Московской Руси

В «злогорькие» годы золотоордынского ига, а затем во время набегов ордынцев и междоусобных войн русских князей сгорело немало рукописей. В некоторых землях летописание на несколько десятилетий прервалось.

И тем не менее количество сохранившихся рукописных книг XV — начала XVI в. значительно больше, чем письменных источников Древней Руси.

Оклад для церковной книги. На окладе — узор из драгоценных камней и жемчуга. Кон. XIV в.

Евангелие. Нач. XVI в.

Для ученых они — важнейший источник знаний о Для каждого из нас — хранители исторической памяти о кладези мудрости и образцы подлинных произведений искусства.

Эти книги рассказывают о событиях, которые происходили, о представлениях людей той эпохи, об окружающем их мире и подвигах героев.

В конце XV в. в Новгороде был впервые переведен на славянский язык полный текст Библии. В XV в. появляются общерусские летописные своды, главной идеей которых стало объединение в борьбе с Ордой.

Развивалась «житийная» литература, дающая примеры древней святости и прославляющая подвиги новых святых заступников Руси. Например, было составлено «Житие святого Сергия Радонежского».

Возникает литература, посвященная драматическим событиям борьбы с Ордой: «Сказание о Мамаевом побоище», «Задонщина».

Путешественники по святым местам рассказывали о странах Востока в рукописных «хожениях». «Хожение (путешествие) за три моря» написал тверской купец Афанасий Никитин. Он отправился торговать на Волгу. Немало бед обрушилось на него. В результате всех злоключений Афанасий Никитин попал в Индию. Это произошло в конце XV в., когда жители Московской Руси, да и Западной Европы редко покидали свою деревню, город, а тем более страну.

На Руси неоднократно переписывалась переводная книга греческого автора II—III вв. — «Физиолог». В ней рассказывалось о реальных и фантастических животных, птицах, деревьях. Автор объяснял природные явления с христианской точки зрения. Однако он вводил и сюжеты из античной мифологии. В книге сообщается, например, о кентавре, сирене, птице Фениксе, рассказываются нравоучительные истории.

Рукописные книги интересны не только содержанием. Каждая книга — это своего рода произведение искусства.

Вспомните, как делали книги в XII—XIII вв.?

Спустя два века в книгах также тщательно выводили каждую букву, украшали миниатюрами. Продолжали делать для книг оклады из серебра, золота с драгоценными и полудрагоценными камнями. Книги писали уже не на пергамене, а на бумаге, которую привозили из Италии.