О венчании на царство Фёдора Ивановича
31 мая г. столица торжественно отпраздновала коронацию нового царя. После службы в семейном Благовещенском соборе Фёдор и его свита отправилась в Архангельский собор, оттуда в Успенский.
Дорогу от дворца к соборам устилали дорогие ткани. Вдоль пути следования процессии сплошной стеной стояли дворяне в “золотых платьях”.
Фёдора короновали по чину венчания византийских императоров. Долгая церемония утомила его. Не дождавшись окончания коронации, он передал шапку Мономаха боярину князю Мстиславскому, а тяжёлое золотое яблоко (“державу”) - Борису Годунову. Этот ничтожный эпизод потряс присутствующих.
Укажите, в каком году произошло описываемое событие.
1)Объясните последовательность присутствия Фёдора Ивановича в соборах Московского Кремля. 2)С какой целью Фёдор в день венчания побывал в Благовещенском и Архангельском соборах?
3)В каком соборе происходило венчание на царство?
5)С какой целью Фёдора короновали “по чину венчания византийских императоров”?
6)Какие царские регалии упоминаются в тексте?
7)Предположите, почему “ничтожный эпизод” во время венчания потряс современников

Описываемое событие произошло в году, который не указан в тексте.

1) Первоначально, после службы в семейном Благовещенском соборе, Фёдор и его свита отправились в Архангельский собор, а затем в Успенский собор. Таким образом, последовательность присутствия Фёдора Ивановича в соборах Московского Кремля была следующей: Благовещенский собор - Архангельский собор - Успенский собор.

2) Фёдор в день венчания побывал в Благовещенском и Архангельском соборах с целью принести религиозную службу и получить благословение перед своим венчанием на царство. Посещение этих двух соборов было частью традиционного коронационного обряда.

3) Венчание на царство происходило в Успенском соборе.

4) Фёдора короновали "по чину венчания византийских императоров" с целью укрепления своих прав в качестве нового царя. Принятие византийского обряда символизировало преемственность и связь с великой империей, что придавало легитимность и авторитет Фёдору.

5) В тексте упоминаются две царские регалии - шапка Мономаха и "держава" (тяжёлое золотое яблоко). Эти символы власти и уважения передавались от одного монарха другому на протяжении истории России.

6) "Ничтожный эпизод" с передачей шапки Мономаха и "державы" боярину князю Мстиславскому и Борису Годунову потряс присутствующих современников, возможно, поскольку такое действие воспринималось как нарушение установленной традиции и порядка церемонии. Этот эпизод мог вызвать недоумение и неодобрение, поскольку передача символов власти была важной и торжественной частью коронационного обряда. Возможно, присутствующие ожидали, что Фёдор непосредственно примет на себя эти символы, и действия царя вызвали у них удивление или негативную реакцию.