Какой известный казахский батыр получил имя отназвания реки, возле которой он родился

Как правило, люди, впервые посетившие Мавзолей Кабанбай батыра, сразу задают следующие вопросы:

-  Как так получилось, что Батыр похоронен здесь? Разве его останки не в Талдыкоргане или Семее?

А некоторые задают даже такие двусмысленные вопросы:

-  Почему его останки не перевезли в Туркестан?

Из двух вопросов для начала нужно ответить на второй. Останки знаменитых людей не считалось обязательным везти в Туркестан. Если бы это было обязательным условием, тогда почему Толе би, Байдыбек баба, Домалак ана, Толегетай баба пожелали быть похороненными там, где их жизнь, а не в Туркестане, хотя Туркестан совсем рядом. Поэтому не стоит искать особую важность в том, чтобы хоронить наших великих предков в Туркестане. Абылай хан родился и умер в Туркестане, поэтому его там и похоронили. Его похоронили там, где «горел его очаг».

А теперь вернемся к первому вопросу. Этот вопрос требует более расширенного ответа, и если у Вас найдется что добавить к ответу, с удовольствием примем Ваши комментарии.

Уважаемые посетители и читатели моего блога, хотел бы представить вашему вниманию одну из глав моей книги «Каракерей Кабанбай батыр», посвященную теме места захоронения Дарабоза.

При обсуждении места рождения и места захоронения Каракерей Кабанбай батыра каждый считает нужным добавить что-то свое. И на то есть причина. Во-первых, каждый хочет блеснуть своими знаниями в вопросе жизни нашего Великого предка. Это прекрасно и похвально. В основном такие люди говорят: «Мы слышали это от стариков и читали в книгах». Но они не могут вспомнить, кто именно из стариков им что-то сказал и какие именно книги они читали. Только после долгих разговоров, приведения точных фактов, доказывающих, что Каракерей Кабанбай батыр похоронен в Сарыарке в Сарыбеле -  большинство из них соглашается и говорят: «Ааа, вот как оказывается».

Из этих рассуждений сразу можно выяснить, кто откуда родом. Они хотят видеть в Кабанбай батыре своего земляка, а место захоронения – то в восточной части Жетысу, то в Семее, то в Усть-каменогорске или на территории границы с Китаем. Все они в основном найманы. По их мнению, Каракерей Кабанбай батыр должен лежать среди найманов. А сами они даже не знают, когда там обосновались их предки. И как только мы хорошенько разъясняем этот вопрос, люди тоже соглашаются с нами.

У третьих вообще провокационные помыслы. При посещении Мавзолея  некоторые люди хотят подлить масла в огонь. И говорят следующее:

– Но ведь Кабдеш Жумадилов не согласен с вами...

А третьи уточняют у меня:

– Вы согласны с их мнениями или нет?

На эти слухи и домыслы мы уже столько раз отвечали.

Но все-таки давайте по факту ответим на вопрос: «Где же похоронен Каракерей Кабанбай батыр?» В таком случае нужно сначала ответить на вопрос: «Где в то время проживали найманы?»

На Конференции, посвященной трехсотлетнему юбилею Каракерей Кабанбай батыра в Талдыкоргане  в мае 1991 года доктор наук Болатжан Абылкасымов в своем докладе озвучил три основных момента изучения жизни Каракерей Кабанбай батыра. Это:

1. Публицистика, дошедшая до нас в устном виде (хвалебные песни поэтов-жырау, мифологические рассказы, песни и древние песнопения);

2. Летописи (генеологические мифы);

3. Исторические документы.

Соглашаясь с мнением ученого, хотим добавить еще два факта, думаю это будет правильно. Это:

4.Топономика (наименования земель, рек);

5. Высказывания прямых потомков Каракерей Кабанбай батыра.