Из « правды»
вопросы и к документу № 19:
1. что означало появление « правды» и для чего она была необходима?
2. заполните таблицу.
какие факты свидетельствуют что указывает
об укреплении княжеской на сохранившиеся общинные
власти? порядки?
3. подумайте, почему за один вид преступления полагались различные размеры штрафов?
4. что вы можете сказать о размерах хозяйства князя и боярина? чей труд в них использовался?
5. изложите, как вы себе представляете процедуру суда в xi—xii вв. как вы думаете, о чем свидетельствуют испытания железом и водой, принесение клятвы?
6. какие виды рабства указывает « правда»? подумайте, были ли другие виды рабства?
если кто убьет княжеского мужа как разбойник, а [члены верви] убийцу не ищут, то виру за него в размере 80 гривен платить той верви, на земле которой будет обнаружен убитый; в случае убийства людина платить 40 гривен.
если вервь начнет платить дикую виру, то ей предоставляется отсрочка на несколько лет, потому что им приходится расплачиваться без убийцы. но если убийца находится в верви, то она должна платить только 40 гривен, а самому убийце, внося свою часть в уплачиваемые вервью 40 гривен.
за убийство княжеских отрока, конюха или повара платить 40 гривен.
за убийство тиуна огнищного или конюшего платить 80 гривен.
а за сельского или пахотного тиуна платить 12 гривен. а за рядовича — 5 гривен. также и за боярских.
28
за ремесленника или ремесленницу платить 12 гривен. а за смердьего холопа платить 5 гривен, а за робу 6 гривен.
если кого-либо обвинят в убийстве, то для своего оправдания он должен выставить семь свидетелей; если подозреваемый в убийстве будет варягом [или другим иноземцем], то ему достаточно двух свидетелей.
если ответчика обвиняют в убийстве, а свидетелей тяжущиеся не найдут, то подвергнуть их испытанию железом.
если же сумма иска меньше двух гривен, то подвергнуть его испытанию водой; если же иск еще меньше, то пусть он для получения своих денег принесет клятву.
за украденного коня платить 3 гривны.
если кто испортит бортную, или перепашет пахотную, или перегородит тыном дворную межу, должен платить 12 гривен.
если сожгут гумно, то дом виновного отдать на поток и на грабеж, взыскав сначала убытки, а за остаток князю заточить его; так поступить и с тем, кто двор подожжет.
если закуп убежит от господина [не расплатившись с ним за ссуду], то становится полным холопом;
а [за убийство] холопа или робы виры нет;
холопство обельное троякого вида: если кто купит [поступающего в холопы] в присутствии свидетелей;
а второе холопство: кто женится на рабе без договора [с ее владельцем], а если с договором, то как договорились, так и будет. 1 а вот третье холопство: кто поступит в тиуны или в ключники [господина] без договора с ним.
словарь
вервь — славянская община
вира — денежный взнос в пользу князя за убийство свободного
человека гривна — денежная единица, 204 г серебра или золота людин — свободный сельчанин или горожанин
29
дикая вира — вира, уплачиваемая всеми членами верви (дикая — от дивий — общий)
тиун — княжеский или боярский приказчик,
тиун огнищный — дома
сельский тиун — всеми селами, сельскохозяйственными угодьями
пахотный тиун — пахотными работами
рядович — человек, отдавшийся в по договору
смердий холоп — раб, выполняющий работу общинника — смерда
роба — рабыня — служанка
бортная — при для сбора меда диких пчел
закуп — смерд, находящийся в зависимости от господина за ссуду
холопство обельное — полное рабство
надо
буду ​

Вопрос 1: Что означало появление «правды» и для чего она была необходима?

Ответ: Появление "правды" означало создание и систематизацию правовых норм и правил в данном обществе. "Правда" представляла собой сборник законов и правил, которые были необходимы для регулирования отношений между людьми в общине и поддержания порядка.

Появление "правды" было необходимо, чтобы установить четкие правила для разрешения споров, предупреждения и наказания преступлений, а также для упорядочения социальных отношений внутри общества. Она обеспечивала права и обязанности граждан, определяла размеры штрафов и наказаний за нарушение законодательства.

Вопрос 2: Какие факты свидетельствуют о укреплении княжеской власти и сохранившихся общинных порядков?

Ответ: Факты, указывающие на укрепление княжеской власти и сохранившихся общинных порядков, могут быть следующими:

1. Указание о размерах штрафов за разные виды преступлений свидетельствует о том, что княжеская власть контролировала и наказывала нарушителей закона. Это говорит о ее укреплении и желании поддерживать порядок в обществе.

2. Упоминание о княжеских отроках, конюхах и поварах, а также о бояринах, указывает на то, что князь и боярин обладали определенными хозяйствами и использовали в них труд указанных категорий людей. Это свидетельствует о их экономической и социальной власти.

3. В "правде" также упоминается о тиунах, рядовичах, ремесленниках, смердях и робах. Эти термины указывают на различные виды рабства, присутствующие в обществе. Таким образом, факты о рабстве также свидетельствуют о сохранении общинных порядков.

Вопрос 3: Почему за один вид преступления полагались различные размеры штрафов?

Ответ: Различные размеры штрафов за один вид преступления в "правде" могли быть обусловлены несколькими факторами.

Во-первых, размеры штрафов могли зависеть от социального статуса или положения человека в общине. Например, убийство княжеских отрока, конюха или повара было наказуемо штрафом в 40 гривен, тогда как за убийство простого смердя или рабыни - всего 5-6 гривен. Это свидетельствовало о том, что угроза жизни и благосостоянию княжеской службы считалась более серьезной и наказуемой.

Во-вторых, размеры штрафов также могли зависеть от ситуации и усмотрения княжеской власти. Например, если ответчика обвиняли в убийстве, но свидетелей не находили, его могли подвергнуть испытанию железом. В этом случае размер штрафа не определялся, а испытание железом считалось способом выявления правды и определения наказания.

Вопрос 4: Что можно сказать о размерах хозяйства князя и боярина и какой труд использовался?

Ответ: Из "правды" можно сделать вывод о том, что у князя и боярина было значительное хозяйство. Они владели несколькими категориями людей, таких как княжеские отроки, конюхи, повара, а также ремесленники и робы.

Труд указанных категорий людей использовался в различных сферах деятельности хозяйства князя и боярина. Например, княжеские отроки могли заниматься выполнением различных обязанностей, связанных с княжеской службой, таких как охрана, помощь в управлении и так далее. Конюхи и повара отвечали за уход за лошадьми и приготовление пищи для князя и его придворных. Ремесленники занимались ремесленным производством, а робы выполняли различные служебные и бытовые обязанности.

Размеры хозяйства могли быть достаточно значительными, так как князь и боярин обладали достаточно большой властью и ресурсами для поддержания своего хозяйства и обеспечения практических нужд. Однако точных данных о размерах хозяйства в "правде" не указано, поэтому нельзя дать более конкретного ответа.