Что рассматривается в первобытнообщинного строя

В начале своего существования первобытный человек мало походил на современных людей. Но чем искуснее он трудился, тем ловчее и проворнее становились его пальцы, выше и круче лоб, больше мозг, богаче мышление и речь. Вот почему мы говорим, что человека создал труд.

В период первобытнообщинного строя человек по своему физическому строению и внешнему облику стал таким, каков он сейчас.

Первобытные люди вскоре расселились по всей Земле. Много остатков их орудий труда, поселений и могил археологи обнаруживают и на территории СССР. Ручное рубило (заострённый камень) и дубина были первыми орудиями труда и одновременно первым оружием человека той эпохи.

Стремясь облегчить свой труд, человек непрерывно совершенствовал орудия труда и их изготовления. От ручного рубила, которое служило первобытному человеку и топором, и ножом, и лопатой, он перешёл к изготовлению каменных наконечников для копий, стал делать каменные ножи и скребки для очистки шкур, каменные топоры, научился искусственно добывать огонь. Позднее он начал изготовлять предметы из кости и рога, изобрёл лук и стрелы, стал строить лодки и жилища, .лепить глиняную посуду, придумал первое орудие для взрыхления земли - мотыгу.

От охоты и рыболовства люди постепенно переходили к приручению животных. Возникло скотоводство. Заметив, что зерно, упавшее в землю, прорастает, люди занялись мотыжным земледелием.

Первобытный человек жил в постоянной борьбе с природой, с голодом, холодом, хищными зверями. Его орудий труда и оружия было совершенно недостаточно, чтобы обеспечить ему в одиночку победу в этой борьбе. Если первобытные люди не вымерли, то лишь благодаря тому, что они жили и трудились совместно. Сила первобытного человека состояла в поддержке и со стороны коллектива.

Вначале первобытные люди кочевали группами по нескольку десятков человек. Каждая такая группа была подобна стаду диких животных. Поэтому мы называем её первобытным стадом.

сотни тысяч лет. Орудия труда стали более совершенными. Люди по-прежнему жили,группами, но уже не стадами, а родами. Во главе рода стоял выборный старейшина. Несколько родов составляли племя. Каждый род состоял из родственников. Все они жили и трудились сообща, образуя родовую общину.

При первобытнообщинном строе собственность людей на землю, скот и имущество была коллективной. Вследствие этого среди первобытных людей не было имущественного неравенства, не было богатых и бедных; у них не было классов, государства.