Выбор

однажды некто пришёл к соломону и сказал ему:

— царь, мне! каждый раз, когда мне приходится делать выбор, я не могу спокойно спать - мечусь и , и раздумываю, то ли я сделал, что должно. что мне делать?

и ответил мудрый царь: — выбора не существует.

и ещё спросил он: — ты бы бросился в реку, увидев тонущего ребёнка?

ответил ему проситель: — конечно, царь!

тогда изрёк соломон: — и вчера, и сегодня, и завтра?

— да, - был ему ответ.

и сказал соломон: — вот видишь - выбора не существует. из чего выбирать, если всякий раз ты знаешь, как поступил бы, ещё до того, когда приходит черёд действий? представив себе в подробностях любое событие, ты сразу знаешь, что делать. всякий раз ты будешь выбирать наилучшее для тебя, и при одинаковых обстоятельствах ты всегда будешь действовать одинаково - и вчера, и сегодня, и завтра.

и ещё сказал соломон: — единственное, где мы действительно можем делать выбор - это в своём сердце. измени себя, и то, что ты, не задумываясь, сделал бы вчера, завтра уже не покажется тебе наилучшим. тогда, и только тогда, сможешь ты поступить по-другому. так что иди с миром и знай, что всё, что ты ни делал, было для тебя лучшим действием из возможных.

проситель поклонился до земли и вышел, и с тех пор спал спокойно.

1. почему у человека нет выбора в поступках? что является условием отсутствия такого выбора?

2. в чём остаётся возможность выбора для человека?

3. сопоставьте данную притчу с хрестоматийным тезисом экзистенциализма: «существование предшествует сущности». что человек может выбирать: сущность или существование? (сформулируйте ответ в рамках классической и неклассической («новой») ).

1. У человека нет выбора в поступках потому, что он заранее знает, как бы поступил в любой ситуации. Это основано на предположении, что каждый раз, когда мы сталкиваемся с выбором, мы можем представить себе все возможные исходы и уже заранее знаем, какой вариант выберем. Таким образом, выбор является иллюзией, так как на самом деле мы всегда будем действовать одинаково при одинаковых обстоятельствах.

Условием отсутствия выбора является то, что человек всегда будет выбирать наилучшее для себя решение. Это означает, что у нас нет свободы выбора в том смысле, что мы всегда будем делать то, что будет наиболее выгодно или удовлетворит наши потребности. Поэтому в отношении выбора мы не можем делать ничего иного, кроме как выбирать то, что лучше для нас.

2. Однако, есть возможность выбора для человека в его сердце. Это значит, что мы можем изменить себя и таким образом изменить то, что мы бы сделали в прошлом или будущем. Это дает нам возможность поступать по-другому, и наш выбор может быть отличным от привычного действия.

3. Притча соломона можно сопоставить с хрестоматийным тезисом экзистенциализма "существование предшествует сущности". В рамках классического экзистенциализма человек может выбирать свое существование, то есть определить свой собственный путь в жизни независимо от внешних обстоятельств или социальных ожиданий. Он может изменить свою сущность и поступать иначе, чем привычно. В рамках "нового" экзистенциализма, который учитывает влияние внешних факторов и социального контекста, выбор ограничивается определенной степенью. Человек может выбирать из предложенных условий и ограничений своего существования, но его выбор все равно остается своего рода индивидуализированным и основывается на его субъективном опыте и ценностях.

Таким образом, человек может выбирать свое существование и изменять себя, что подтверждает классический экзистенциализм. Однако этот выбор ограничен социальными и внешними факторами, что отражает "новый" экзистенциализм.