В приведенном ниже тексте "из древнеримской жизни" допущено 8 ошибок, связанных с неправильным отражением реалий античного

^^ Не цены на рабов определяли величину ссудного процента,
а наоборот, величина ссудного процента была одним из
факторов, влияющих на цены на рабов.
^^ Колоны появляются на закате античной эпохи, в период
восстания Спартака их ещ,е не было.
^^ Измерение трудодней производилось в рабовладельческих
поместьях; неизвестно, чтобы подобное нормирование
производилось и в рабовладельческих мастерских-эргастериях.
^^ Призывы рабов в армию в Древнем Риме, как и в других
рабовладельческих обществах, практически не производились
из опасений восстания. Цезарь к этому средству во время
своих войн не прибегал.
^^ Дать бывшему рабу, да еще иноземцу, статус не просто
вольноотпущенника, но полноправного римского гражданина
— ситуация совершенно немыслимая.
^^ В Древнем Риме в театрах (вернее — в амфитеатрах)
показывали не пьесы, а бои гладиаторов.
'^^ Полноправные римские граждане имели право получать
от государства бесплатно и хлеб, и зрелища.
^^ Свободный римский гражданин не платил налогов и не
мог участвовать в гладиаторских боях — занятии для рабов
либо вольноотпущенников.
^^ Христианство, напротив, одобряло лозунг "кто не работает,
да не ест" и призывало выполнять государственные
повинности — "отдавать кесарю кесарево".
^^^ Налицо анахронизм — христианство стало распространяться
век спустя после восстания Спартака (71 г. до н. э.).
Замечания ^^ и ^^^ относятся к конкретным историческим
фактам, которые неисторик может и не знать. Прочие ошибки
могут быть найдены любым студентом, изучившим теорию
экономических систем.