В чем своеобразие трактовки темы деревни в прозе Бунина?

Выходец из старого дворянского рода, выросший на хуторе, Бунин с детства слышал разговоры о прелести старосветского помещичьего уклада. Писатель считал, что сам образ жизни в средних дворянских и богатых крестьянских семьях был схож и что и помещики, и мужики в своей сути одинаковы (различия только в материальном достатке). Ему дорога сама сельская жизнь с ее целесообразностью, близостью к природе, причастностью к народным традициям.

Во многих произведениях Бунина слышна грусть о том, что эта жизнь уходит, вырождается. И он, желая сохранить воспоминания о ней, становится своеобразным летописцем «старосветского благополучия» («Антоновские яблоки», «Эпитафия», «Новая дорога», «Вести с родины» и др.).

Но И.А. Бунин никогда не идеализировал ни помещиков, ни крестьян. Он считал, что крепостное право изуродовало психологию и тех, и других. Писатель видел, что народ темен, беден, бесправен и что продолжаться так больше не может.

Сельской жизни на переломе исторических эпох посвящена повесть «Деревня». Барин, затравивший собаками прадеда главного героя — Красова, остался далеко в прошлом. Его потомок обнищал, и Тихон Ильич, как бы в отместку, «взял» у него имение. Время неспокойное, ходят слухи о грядущей революции, мужики пытаются бунтовать.

Тихон Красов — человек неординарный, с деловой хваткой. Успешный в своих делах, он не получает удовлетворения от этого. Он подсознательно чувствует, что живет не так («у нас одна песня: что почем?»), видит темные стороны мужицкой натуры. Об этом они говорят с братом Кузьмой — тоже необычным «простым человеком», думающим, пишущим.

Низкая нравственность, отсутствие жалости к ближнему, другие негативные стороны мужицкой души — не приговор Бунина, а трезвый, бесстрастный взгляд на современную ему деревенскую жизнь. Автор не обвиняет, не оправдывает, а ставит диагноз, пытается понять, почему народ стал таким.