Маркиз де Кюстин в XIX в. писал в своей книге о России: «Александр Невский — образец осторожности; но он не был мучеником ни за веру, ни за благородные

Так в XIX веке западноевропейский писатель-латинянин, стремился развенчать русского святого князя, вся деятельность которого была направлена на борьбу с Западом и латинством. Мечом нападали на Александра европейцы XIII века; литературною насмешкою заменил меч европеец XIX века; впрочем и это «бескровное» орудие было, как оказалось, лишь подготовкою к мечу

Выбирая между территориальными и религиозными притязаниями Запада и не обременительной в целом для вассально зависимой от Орды Руси, Александр Ярославич Невский решительно проводил линию на мирные отношения с ордынскими ханами. Такая вынужденная политика примирения с Золотой Ордой базировалась на трезвом расчете реально сложившейся ситуации. В условиях феодальной раздробленности у Руси не было сил в ближайшей перспективе противостоять одновременно и экспансии с Запада, и агрессии с Востока. Заслуга Александра Невского заключается в том, что он это понял и пошел на унизительные даннические отношения с Ордой ради сохранения основ будущей государственности: Православной веры и территориальной целостности русских земель.