Контрольные во и задания
1. Книга «Мудрость старых чехов» Я.А.Коменского посвящена анализу пословиц. В этнопедагогике народные пословицы принято считать «моделями воспитания». Попробуйте подобрать несколько народных изречений, соот-ветствующих такому определению.
2. K-Д. Ушинский был талантливым детским писателем. Его сказки и рас¬сказы интересны и дошкольникам, и младшим школьникам, и взрослым. В чем их привлекательность? Постарайтесь поразмышлять над рассказом «Четыре желания».

3. В сочинениях А.С.Макаренко много фактов и примеров из народной педагогики. Вспомните что-либо из них. Можно ли «Книгу для родителей» принять за пособие по «Этнопедагогике семьи»? Почему?

4. «Я твердо убежден, что сила духа человека начинается с постижения красоты; думающая, созидающая, умеющая повелевать своими поступками и властвовать над собой личность рождается одновременно с осознанием и переживанием того, что трудное прекрасно». Как вы понимаете эти слова В.А.Сухомлинского?
Это Этнопедагогика

1. Для ответа на первый вопрос нужно выбрать несколько народных пословиц, которые соответствуют определению "моделей воспитания". В этом задании важно понять, что значит "модель воспитания". Модель воспитания - это пословица, которая содержит в себе нравственные уроки, рекомендации по поведению, принципы справедливости и добросовестности. Одной из таких пословиц может быть, например, "Честность лучше всех дорог", которая призывает к честности и справедливости во всех ситуациях.

2. Для второго вопроса нужно размышлять о привлекательности сказок и рассказов К.Д.Ушинского, особенно рассказа "Четыре желания". Важно обратить внимание на то, что сказки и рассказы Ушинского интересны не только для детей, но и для взрослых. Они обычно включают уроки морали, жизненные уроки и проблемы, которые актуальны для всех возрастов. В рассказе "Четыре желания" главный герой получает возможность исполнить четыре своих желания, но постепенно понимает, что некоторые желания не всегда приносят счастье и радость. Это позволяет нам провести урок, что желания должны быть осознанными и сбалансированными, не нарушающими правил и не причиняющими вреда другим людям.

3. В ответе на третий вопрос нужно вспомнить примеры из народной педагогики, приведенные в сочинениях А.С.Макаренко и обсудить, можно ли считать его книгу "Для родителей" пособием по "Этнопедагогике семьи". Здесь важно понять, что подразумевается под "этнопедагогикой семьи". Этнопедагогика семьи - это область педагогики, которая изучает воспитательные практики семьи, которые передаются из поколения в поколение. Возможно, в книге Макаренко приводятся иллюстрации из народной педагогики, которые помогают родителям в воспитании своих детей, но это не является главной темой книги, поэтому ее можно рассматривать как частичное пособие по этнопедагогике семьи.

4. Для ответа на последний вопрос нужно понять, что означают слова В.А.Сухомлинского о силе духа человека. В.А.Сухомлинский говорит, что сила духа человека начинается с постижения красоты. Сила духа - это способность человека контролировать свои поступки, быть творческим и управлять своей жизнью. Постижение красоты - это осознание прекрасных, духовных и нравственных ценностей вокруг нас. Трудное, но прекрасное означает, что человек должен открывать в себе творческие способности, проявлять созидательный подход в решении проблем, иметь силу воли и умение преодолевать трудности. При этом, эти слова В.А.Сухомлинского призывают нас стремиться к нравственным и духовным ценностям, которые помогут нам стать личностью, способной творить и управлять своей жизнью.