Химическое явление - это: 1) плавление олова 3) горения магния 2) замерзания воды 4) образование тумана

Самые ранние сведения о художнике восходят к московской "Троицкой летописи", в которой впервые упоминается имя чернеца Андрея Рублева расписывать новый храм. В более поздних документах имя Рублева упоминается немногим более часто, а после его смерти его имя было надолго забыто в русской культуре и лишь переходило из уст в уста, как легенда. Новое открытие Рублева произошло уже в 19-м веке, когда возродился интерес к древнерусскому искусству. В начале 20-го века была отреставрирована его икона "Святая Троица", которую многие считают величайшим живописным произведением в истории изобразительного искусства.
Вспоминая суровое время, когда жил и творил Рублев, нельзя не удивляться тому, что ему удалось создать такое высокое и совершенное искусство.
Андрей Рублев почитается не только как великий художник, но и как святой и праведник. Ведь мудрость можно выразить не только словом. Особенно это касается древнерусской иконописи. Вглядитесь в строгие лики святых, загляните в их глаза. Ведь перед вами не просто предметы культового поклонения. На выцветших досках старинных икон, на обветшалых фресках древних монастырей - тайны мироздания, раскрытые древними мастерами, их видения от познания Бога, Вселенной, людей.
Недаром многие ставят иконописца Рублева в один ряд с великими философами. Знаменитый русский скульптор Э. Неизвестный написал: "Рублев никогда не читал лекций по философии, не писал ни строчки. Он даже не говорил, так как дал монашеский обет молчания. Почему же он философ? Да потому, что в России было такое понятие: "умозрение в красках".
Много других рядовых мастеров, как и он, признавали догматы церкви, благочестиво соблюдали обряды, лишь ему было дано то, что его отличает от рядового иконописца: великое прозрение, проникновение в мир человеческого духа.
Его искусство, как вдохновенная песнь, как волнующее видение, как пророчество. Ему открыта была правда, представление о судьбе человека, его добре и красоте. Ценность Рублева не в том, что своей кистью, красками он передал то, что до него словами уже высказали отцы церкви. Рублев выразил в живописи то, чего не выразил и даже не помыслил никто другой до него. Каждая икона его — это торжественный гимн, это похвала, это молитва. Не существует таких слов, таких текстов и даже песнопений, которые могли бы сделать излишними то, что нас и доныне покоряет в созданиях Рублева.