Подготовить расказ об одном из ветхозаветных сюжетов представленых в произведениях живописи

Сюжеты Ветхого Завета, включая Пятикнижие Моисеево, занимают одно  из центральных мест в изобразительном искусстве  народов, исповедывавших  христианство.  Изображения библейских сюжетов должны были по представлению заказчика, которым являлась Христианская церковь, в доступной  форме объяснять библейские тексты их пониманию, усиливать эмоциональное восприятие и, следовательно, укреплять веру. Поэтому история библейских сюжетов в живописи, мозаике, пластике, витражах хронологически во многом совпадает с историей самой Христианской церкви. Однако было бы ошибочным считать христианское искусство простым воспроизведением библейских сюжетов.  Всегда, во все времена рождались талантливые художники, создававшие великие творения изобразительного искусства, каждое из которых ценно и уникально тем, что выходит далеко за рамки отводившейся ему иллюстративной роли. Художников  вдохновляли библейские темы, их глубокий смысл и философское содержание; на них оказывали огромное впечатление коллизии, описанные в Вечной книге.  

Поскольку  христианство возникло как новое учение на фундаменте иудаизма, первое время оно подчёркивало свою преемственность, древность своих истоков. При этом сюжеты Ветхого Завета занимали подобающее  место в изобразительном искусстве  раннего христианства, например, в  базилике Санта Мария Маджоре, воздвигнутой в Риме в 432 –440  г. н. э. папой Сикстом III, находятся прекрасные мозаики на сюжеты ветхозаветных преданий.

Постепенно христианство стало удаляться от иудаизма, и эта  тенденция не могла не сказаться  на изобразительном искусстве: всё реже в работах художников стали встречаться сюжеты, связанные с Ветхим Заветом,  всё больше появлялось сюжетов, навеянных Новым Заветом.

Тора запрещает изображение людей и животных. Не обсуждая причину и целесообразность  этого  запрета, следует признать, что на протяжении веков он соблюдался достаточно строго. Поэтому известны лишь отдельные примеры библейского изобразительного искусства, напрямую связанного с иудаизмом. Этот запрет какое-то время  был предметом обсуждения  первых христиан, которые, оставаясь приверженцами иудаизма, стремились только к некоей реформации своей веры. Однако позднее «священное изображение» прочно вошло в церковную практику и было узаконено в 787 г. на  VII  Вселенском соборе в Никее.

Изображения сюжетов Ветхого Завета были подвержены изменениям, их концепции менялись в зависимости от взглядов руководителей Христианской церкви -  непосредственных заказчиков и в немалой степени зависели от трактовки самих художников.

Библейская живопись постепенно отходила от первоисточника – иудаистского толкования библейских сюжетов. При этом  Христианская церковь, осознавая  великую значимость Торы как фундамента христианства, стремилась доказать закономерность своего появления в качестве  логического продолжения «старого учения».  Все перечисленные  тенденции  прослеживаются и в изобразительном искусстве.

Объяснение: