Про на 24 каатар. Күн – асуха. Бутін Мариа охайрын басыға баруы асослар- гадаа ери. Тария окайтые гираты кіре- берсе, алаган егда алыс емес ерте ета. Зарата кірге бойта көзілі толып, аурегім дүрсілдеп сала берді. Бұл, балкі, Мустафа Шокайтын адам ауы, оныа кер тез аурпатыктарын кайыспай, зор алам- герлікпен бірге беліскен Марияға деген депсіз рагытые пеа крмет белгісі бо- ар. Жанбыр жауіан кезде-art: «Әй, бул устафа мен Марияғни кесасы немесе сағынып тамшылары шығар»,- деп ойлағанмын, Машинеден түсіп, Мариа Шоқайдың зират басына барған кезде кү- болады? рия екен. ап турган аябар кілт тоқтады. Кәдімгі ағып тұрған судың шүмегін сілт бұрай салғандай. Марқұмның қабіріне гүл шоқтарын қойдык. Мария Шокай да қайраткер. Мұстафаның жанында жүріп, әрі ақылшысы, әрі камқоршысы, әрі жары болса, қайраткер болмай, кім Марияның ІШокайтанудағы орны ерекше. Шоқайдың жеке құжат- тарын, бүкіл мұрасын сақтап, тиісті орындарға табыстаған – осы Ма- Марияның Мұстафа Шоқайдың мұрасын сақтап қалғаны – өз алдына. Мұстафа Шокай кайтыс болған соң, оның жаназасын шығартып, ислам діні, яғни шариғаттың бүкіл талаптарын жүзеге асыра отырып, жерле- гені не тұрады? Мұның өзі Марияның Мұстафаға деген сүйіспеншілігі ғана емес, оның дінін де құрметтегені. Мария Берлинде Мұстафаны жер- леп, Парижге оралған соң, 1942 жылдың 5 ақпанында мешітке барып, марқұм күйеуінің қырқын беріп, рухына бағыштап құран оқытты. Өзі бақилық болғанша Мұстафаға үнемі құран бағыштап, рухын ардақ тұтты. Біз қабірдің шаңын сүртіп, төңірегін тазалап, мәшинеге беттедік. Көлікке отырысымен жаңбыр қайта құйды. Апыр-ай, а! Бұл не болғаны сонда? Әлде бұл біздің алыстан келіп, зиярат еткенімізді Табиғат ана да құптап, қолдағанының айғағы ма? Кім біледі, бәлкім, солай шығар... (Қасымхан Бегманов. «Мұстафа Шоқай жолымен» кітабынан Осыған жоспар құрып беріңш