Что происходило в индии в период европейского средневековья?

Средневековая Индия — период существования Индии в эпоху Средних веков (V-XV века). Начиная с VII века Индия находилась под постоянным влиянием мусульман.

К началу Средневековья на территории Индии существовало множест­во независимых и полунезависимых княжеств. Возвышения одних княжеств, приводившие к кратковременной централизации значи­тельной части территории Индии, сменялись их упадком. При геге­монии одного из княжеств другие подчинившиеся ему княжества превращались в наместничества во главе с наместником, назнача­емым центральной властью. Но и наоборот, при распаде государ­ственных образований бывшие наместничества превращались в независимые княжества, а вчерашние управители обретали там всю полноту власти, приняв титул раджи.

Длительный период политической нестабильности в Индии может быть объяснён той огромной ролью, которую в жизни сред­невековой Индии играла община, выступавшая в качестве пита­тельной среды и опоры для множества независимых княжеств и одновременно не нуждавшаяся во вмешательстве в её внутрен­ние дела раджи и его управителей.

Правители, хотя и ослабленные общинно-кастовой системой власти, обладали неписаным правом распоряжаться подчинённой им территорией, население которой несло различные повинности и платило налог. Доходы казны использовались на нужды правите­лей, на содержание воинов и чиновников, на обслуживание жрецов-брахманов. Войны в Индии происходили на уровне борьбы пра­вителей за власть. Общины придерживались нейтралитета, уплачи­вая победителю установленную издревле одну шестую часть урожая. Община ограничивала аппетиты правителей и военачальников.

Общины в средневековой Индии представляли со­бой довольно крупные территориальные единицы, включавшие в себя несколько соседних деревень и находившиеся под управле­нием общинного совета, состоявшего из старост каждой деревни. Общинный совет рассматривал жалобы общинников, вершил суд, собирал налоги, которые расходовались на различные общинные нужды, в частности на поддержание оросительных каналов. Общинный совет руководил всей системой внутренних связей, раз­бирал жалобы, судил и выносил приговоры. В принципе общины могли обходиться без сильной централизо­ванной власти.

Важным стабилизирующим элементом в индийском обществе оставалась кастовая система, завершение становления которой пришлось как раз на VII-X вв. В это время происходит появление множества новых каст в результате разделения ранее существовав­ших. Выделение новых каст свидетельствует, в частности, о раз­витии в Индии ремесла и появлении новых профессий, а также о возникновении новых религиозных течений. Кастовая система закрепляла существовавшую в Индии социальную структуру, препятствовала её изменению и тем самым наряду с индийской общи­ной в определённой степени компенсировала слабость государст­венного аппарата в раннесредневековой Индии.

Общинно-кастовая система Индии — явление уникальное, отли­чающее её не только от западноевропейских, но и от исламских и дальневосточных государств. Сама традиционная община благо­даря кастовой системе приобрела в социальной и экономической структуре общества средневековой Индии неповторимый вид.

Преобладали в общине земледельцы, являвшиеся владельцами земельных наделов с наследственными правами на них. Семьи брах­манов и некоторых других зажиточных общинников использовали труд соседей или сдавали им свою землю в аренду. Арендаторы и бат­раки чаще всего принадлежали к низшим кастам. Труд представите­лей низших каст, тем более всеми презираемых неприкасаемых, был малооплачиваем. Это принималось ими с покорностью. В сознании средневекового индийца — «таков закон жизни, такова их карма». Общинно-кастовая сис­тема охватывала и города Индии, население которых строго дели­лось на касты (красильщиков, торговцев фруктами, ткачей и т. д.)