Как изменялась общественная организация древнейшего человечества? В чем причины разложения родового строя?

1.Появление имущественного и социального неравенства, появление на этой почве верхушки родовой знати
2. Излишки, появившиеся у людей в связи с более интенсивной экономической деятельностью (последствия неолитической революции) стали причиной появление и усиление товарообмена.
3. Переход от родовой общины к соседской.
4. Переход от счета родства по материнской линии к отсчету по отцовской линии - складывание патрирхата, возникновение патриархальной семьи

Разложение первобытнообщинного строя в различных исторических особенностях имели свои специфические черты (на Востоке, в Афинах, у славян). Однако существуют одинаковые принципы, признаки, причины разложения родового строя и образования государства. Первобытнообщинный, родовой строй, несмотря на его «демократические» принципы и оптимальность, был низложен. Причины кроются в экономике:
1) В условиях родового строя лишь общий совместный труд давал возможность человеку выжить. Изменение климатических условий, неолитическая революция приводят к возможности развития земледелия, что, в конечном счете, приводит к повышению производительности труда. Каждый человек стал способен создавать больше, чем нужно для жизни. Появился прибавочный продукт, неодинаковый для каждой семьи. В результате появляется имущественное неравенство.
2) Происходит разделение труда. Возникает скотоводство и земледелие. Позже выделяется ремесло. Разделение труда также приводит к оптимизации производства. Некоторым людям можно не заниматься физическим трудом, а посвятить себя интеллектуальному. Появляется класс жрецов, занимающих наиболее высокий статус в обществе.
3) Социальное расслоение в обществе объяснялось не только получением прибавочного продукта. Когда велись захватнические войны, появлялось много пленных, использовался их труд, оформлялся класс военных, которые были наиболее богатыми, так как получили добычу из военных походов.
Человеческий (антропологический) фактор не требует доказательств, так как человек по мере своего развития создаёт различные объединения и союзы и устанавливает для себя и других определённые правила поведения. С определённой долей условности можно обозначить признаки человека, готового жить при государстве и праве. В духовно психологическом плане он достиг консенсуса между религией, окружающей природой и социумом. С точки зрения интеллектуального развития он дошёл до понимания необходимости уступки части своей свободы в пользу политической консолидации.
Таким образом разложение родового рода – сложный, долговременный процесс. При этом необходимо наличие всех факторов: экономических, социальных и психологических – готовность родового строя к переходу на другую ступень организации общества.

Мы точно не знаем как были организованы первые общества охотников и собирателей. Долгое время его называли первобытным стадом. Это спорное определение. Примитивных племён с такой организацией не найдено. При этом стада нет даже у обезьян – они живут стаями.
С началом неолитической революции люди стали жить родами. Род – это больше число семей, где все мужчины (патриархальный род) или все женщины (матриархальный род) считают себя потомками одного предка. Члены рода вели совместное хозяйство, часто даже жили в одном доме (например, в длинном доме ирокезов). При этом члены рода не могли создавать семью друг с другом, они должны были брать людей для брака из другого рода. Потому роды объединялись в племена.
С появлением металлов и запасов еды, одни семьи в роду накапливали их больше, чем другие. Так выделялись богачи и распадался родовой строй. Бедные семьи порой переселялись на новые места, под покровительство других богачей. Поселившиеся рядом семьи больше не были родственниками, а только соседями. Так появлялись соседские общины.
В соседских общинах каждая семья вела своё хозяйство и жила в отдельном доме. Теперь браки можно было заключать между представителями разных семей, а не только разных родов. Тем не менее племена сохранялись, потому так проще было бороться с врагами. Более того, отдельные племена начинали объединяться в союзы племён. Под контролем союза племён находилась обширная территория и были общие для всего союза органы управления. Оставалось совсем немного до государства.