Проблема вибору людини на користь духовного чи матеріального у власному житті сягає ще наших перших прародичів Адама і Єви. Саме наші перші прародичі мали особливу ласку перебувати у сопричасті з Богом до їхнього гріхопадіння. Людина, яка створена Богом, як вінець усього творіння не могла бути в чомусь обмежена, саме тому Бог наділив її свобідною волею – обирати добро або зло.
Проблема вибору людини на користь духовного чи матеріального у власному житті сягає ще наших перших прародичів Адама і Єви. Саме наші перші прародичі мали особливу ласку перебувати у сопричасті з Богом до їхнього гріхопадіння. Людина, яка створена Богом, як вінець усього творіння не могла бути в чомусь обмежена, саме тому Бог наділив її свобідною волею – обирати добро або зло.