Раскройте сущность понятия "истина". Как вы понимаете древнее изречение: "Платон мне друг, но истина дороже"?
2. Каковы доводы агностиков и модно ли с ними согласится? Свой ответ обоснуйте.
3. Охарактеризуйте позиции философов разных направлений по во о критериях истины.
4. Какова роль практики в процессе познания?
5. Истинное знание в отличие от ложного:
А) добывается в ходе познавательной деятельности;
Б) соответствует самому предмету познания;
В) абстрагируется от второстепенных черт;
Г) изложено научным языком.
6. Верны ли следующие суждения о практике как критерии истины?
Практика – это относительный критерий истины, потому что:
А) Не все явления могут быть оценены как истинные или ложные;
Б) существуют явления, недоступные для практического воздействия на них.
1) верно только А;
2) верно только Б;
3) верны оба суждения;
4) оба суждения неверны.

7. Что такое абсолютная истина? Какую роль она играет в познании?
8. В чем причины относительности наших знаний?
9. Сравните два высказывания. Определите свое отношение к ним.
"Самая горькая истина лучше самого приятного заблуждения" (В.Г. Белинский).
"От светлых лучей истины не всегда исходит тепло. Блаженны те, кто не заплатил за благо знания своим сердцем" (Ф. Шиллер).

1. Понятие "истина" относится к философской проблематике и является одним из основных понятий в области познания и философии. Истиной обычно называют то, что соответствует действительности или то, что является правдивым, адекватным и объективным знанию о каком-либо предмете, явлении или событии.

Древнее изречение "Платон мне друг, но истина дороже" означает, что даже если для нас кто-то очень близок или важен, мы не должны скрывать или изменять правду ради этой связи или привязанности. Истина должна быть приоритетным и незыблемым понятием, которое должно быть выше любых личных пристрастий или эмоциональных связей. Это означает, что, несмотря на дружественные отношения или привязанность к кому-то, мы должны быть готовы раскрыть правду и поступать справедливо.

2. Агностики считают, что истина непознаваема или недоступна для познания человеком. Они утверждают, что человек ограничен в своих возможностях познания и неспособен достичь абсолютной истины. Агностики возражают против утверждений о существовании однозначной истины и считают, что все человеческие знания относительны и безразличны. Они полагают, что лучше принимать непрерывные исследования и ставить под сомнение установленные представления и знания, чтобы приблизиться к более полному пониманию мира.

3. Позиции философов по вопросам истины могут различаться в зависимости от их направления и философского взгляда. Некоторые философы полагают, что истина является объективным свойством мира и может быть достигнута через логику и рациональное мышление. Другие философы считают, что истина является субъективным понятием, зависящим от наших представлений и опыта. Некоторые философы утверждают, что истина может быть достигнута только через религиозные или метафизические способы. Все эти позиции имеют свои доводы и обоснования, и важно рассмотреть разные точки зрения для полного понимания философии истины.

4. Практика играет важную роль в процессе познания. Она позволяет человеку проверять, подтверждать или опровергать свои идеи и утверждения через опыт и наблюдение. Практика позволяет применять теоретические знания на практике и проверять их эффективность. Она также позволяет совершенствовать и развивать знания и навыки, которые получены в результате практической деятельности.

5. Истинное знание отличается от ложного по нескольким критериям:

- А) Истинное знание добывается в ходе познавательной деятельности. Это означает, что для достижения истинного знания необходимо проводить исследования, анализировать данные, формулировать гипотезы и проводить эксперименты.
- Б) Истинное знание должно соответствовать самому предмету познания. Это значит, что знания должны быть соответствующими, адекватными и достоверными в отношении изучаемого объекта или явления.
- В) Истинное знание абстрагируется от второстепенных черт. Это означает, что истинное знание сосредоточено на основных свойствах и характеристиках объекта или явления, а не на его случайных или незначительных аспектах.
- Г) Истинное знание изложено научным языком. Это означает, что истинное знание должно быть адекватно и точно сформулировано и представлено научными терминами и понятиями.

6. Практика как критерий истины может иметь относительный характер, и это можно объяснить следующими доводами:

- А) Не все явления могут быть оценены как истинные или ложные. Это связано с тем, что некоторые явления или ситуации могут быть объективно сложными или спорными, и нет однозначного или универсального критерия для определения их истинности или ложности.
- Б) Существуют явления, недоступные для практического воздействия на них. Некоторые явления или ситуации могут быть слишком сложными или далекими от нашего опыта, чтобы мы могли проверить их практическими способами или экспериментами. В таких случаях мы можем полагаться на другие методы и критерии для определения истинности или ложности.

Таким образом, оба суждения могут быть верными, так как они отражают некоторые особенности и ограничения практики в качестве критерия истины.

7. Абсолютная истина - это понятие, согласно которому существует единый, неизменный и объективный набор истинных утверждений или знаний, которые являются истинными независимо от наших представлений, верований и оценок. Абсолютная истина играет важную роль в процессе познания, так как она позволяет нам ориентироваться в мире, формулировать гипотезы, проводить исследования и делать выводы, которые основаны на объективных и доказуемых фактах.

8. Причины относительности наших знаний связаны с ограничениями нашего восприятия, познания и понимания мира. Мы ограничены своими субъективными представлениями, эмоциями и предубеждениями, которые могут влиять на наши взгляды и оценки. Кроме того, наши знания могут быть ограничены доступом к информации или недостатком опыта. Все это вместе делает наши знания относительными и подверженными сомнениям и ограничениям.

9. Сравнивая два высказывания, каждое из них может иметь свою собственную правдивость и смысл:

- Высказывание В.Г. Белинского "Самая горькая истина лучше самого приятного заблуждения" подразумевает, что истина, даже если она может быть горькой или неприятной, все равно является приоритетной и предпочтительной в сравнении с привлекательным, но ложным верованием или заблуждением. Это высказывание подчеркивает важность правды и объективности в познании и принятии решений.
- Высказывание Ф. Шиллера "От светлых лучей истины не всегда исходит тепло. Блаженны те, кто не заплатил за благо знания своим сердцем" указывает на то, что истина может быть неприятной и холодной, и она не всегда приводит к гармонии или счастью. Это высказывание подчеркивает важность эмоциональной и духовной гармонии, которая может быть нарушена при поиске истины и знаний.

Свое отношение к этим двум высказываниям каждый может определить самостоятельно в зависимости от своих ценностей, убеждений и опыта. Это может быть индивидуальное субъективное отношение и зависит от личного восприятия и понимания понятия истины.