Эссе признаки западной и восточной цивилизации

Общественное устройство |
|Западные цивилизации |Восточные цивилизации |
|Обычно в основе общества лежала |Обычно в обществе существовала строгая |
|корпорация. Также было характерно |иерархия. Это приводило к неподвижности и |
|разделение общества на слои по |затруднённому развитию общества. В основе |
|имущественному принципу. Рабство было |общества также лежала корпорация и также |
|отдельным слоем общества и преимущественно |было характерно разделение общества на слои|
|пленным. Существовала зависимость |по имущественному принципу. Зависимость |
|политических прав граждан от их |политических прав граждан от их |
|принадлежности к тому или иному слою. |принадлежности к тому или иному слою тоже |
| |существовала. |
|Экономическое устройство |
|Западные цивилизации |Восточные цивилизации |
|Были хорошо развиты внутренняя и внешняя |Были хорошо развиты внутренняя и внешняя |
|торговля, животноводство, растениводство и |торговля, животноводство, растениводство и |
|ремесло. Неплохо было развито и мясное |ремесло, молочное животноводство. Широко |
|животноводство. Широкое распространение |было развито садоводство. Право частной |
|получило виноградарство. Земля официально |собственности на землю было официальным, но|
|только частично была собственностью |государство было вправе ее забрать. |
|государства. Зато владелец земли обладал | |
|правом частной собственности на нее. | |
|Внешняя торговля была в основном морской. | |
|Византия имела собственные колониальные | |
|территории. Рабство стало основополагающей | |
|формой труда. | |
|Государственное устройство |
|Западные цивилизации |Восточные цивилизации |
|В государственном управлении были сенат и |Император в Византии считался единственным |
|государственный совет, с мнением которых |«хозяином» власти, и наделялся |
|императору приходилось считаться. Также |божественными функциями. В руках императора|
|императору приходилось считаться с мнением |была сосредоточена исполнительная и |
|церкви, армии и жителей Константинополя. |законодательная власть. Руководство |
|Голоса имели простые горожане, имели место |империей осуществлялось с огромного|
|некоторые демократические принципы. |бюрократического аппарата. Существовал |
| |табель о рангах – закон, в котором |
| |учитывались все существующие титулы. |
|Религиозное устройство |
|Западные цивилизации |Восточные цивилизации |
|Религия, как и в цивилизациях |Официальной религией Византии была религия |
|средневековья, была христианской. Церковь Проповедовались идеалы монашества|
|обладала большими богатствами и являлось |и традиции аскетизма. Монахи пользовались |
|одним из крупнейших частных собственников. |большим почитанием. |
|Природные условия |
|Западные цивилизации |Восточные цивилизации |
|Возникла в субтропическом климате в |Возникла в субтропическом климате в |
|приэкваториальных широтах. Территория, |приэкваториальных широтах. Территория, |
|которую занимала Византия, богата полезными|которую занимала Византия, богата полезными|
|ископаемыми. Огромную роль в жизни Византии|ископаемыми. Сказывалось присутствие рек |
|играло море. Поэтому её можно назвать |крупных и не очень. В Византии было |
|скорее морской цивилизацией, чем речной. |довольно много плодородных земель, что не |
| |характерно для западных цивилизаций. |
|Духовная жизнь |
|Западные цивилизации |Восточные цивилизации |
|Преподавались науки, которые были |Преподавались науки характерные для |
|характерны для западных цивилизаций: |восточных цивилизаций: исторические, |
|юриспруденция, математика, астрономия, и |технические и биологического направления. В|
|многие естественные науки. В философии |философии развивалось два направления, одно|
|развивалось два направления, одно из |из которых было характерным для философии |
|которых было характерным для философии |Востока, потому что философия была |
|Запада, потому что философия была отделена |неразрывно связана с религией. Литература и|
|от религии и развивалась в сторону |искусство были сильно связаны с религией. |
|естественной науки. | |

Вывод: Из-за особой формы правления (автократии), особой формы христианства
(православия) и многих других особенностей, не свойственных ни одному типу
цивилизаций, можно прийти к выводу, что Византию следует отделять от
остальных типов цивилизаций, выделяя в свой собственный, отдельный тип..
У Византийской Империи довольно ясно прослеживаются черты как Восточных так
и Западных цивилизаций, а также есть множество своих собственных,
самобытных и уникальных особенностей.