• Что, на взгляд Л. Фейербаха, определяет совершенного человека? • Чем, на взгляд Л. Фейербаха, отличается его концепция человека от концепции человека в «прежней» философии?
• Как Л. Фейербах отвечает на вопрос «что такое любовь»?
• Как связана концепция любви Л. Фейербаха с его концепцией человека?
• В чем, на взгляд Л. Фейербаха, заключается сущность религии?
• В чем, по Фейербаху, наиболее ярко проявляется человеческая сущность?
• Какое значение для понимания культуры имеет философия Л. Фейербаха?
• В чем, по К. Марксу, суть процесса присвоения человеком культуры?
• На основании чего, по К. Марксу, возможно судить о степени общей культуры человека?
• Какой вид культурной деятельности Шеллинг считал решающим для развития всех свойств человека?
• Какой вид культурной деятельности романтики считали решающим для развития всех свойств человека?

1. Людвиг Фейербах считает, что совершенного человека определяет его способность к разумному мышлению и самосознанию. Он считает, что человек должен осознавать свою индивидуальность и уметь самостоятельно принимать решения.

2. Концепция человека Л. Фейербаха отличается от концепции человека в "прежней" философии тем, что Фейербах считает, что человек не божественное существо, а результат эволюции животного мира. Он отвергает идею о бессмертии души и считает, что человек является частью природы, а не над ней.

3. В ответ на вопрос "что такое любовь", Л. Фейербах считает, что любовь - это чувство, которое присуще человеку и отличает его от других животных. Он утверждает, что любовь возникает из желания объединиться с другими людьми, испытывать с ними радость и счастье.

4. Концепция любви Л. Фейербаха связана с его концепцией человека, так как он считает, что любовь отражает природу человека и его потребность в объединении с другими людьми. Он считает, что человек не может полностью реализоваться без любви и взаимодействия с другими.

5. Сущность религии по Л. Фейербаху заключается в том, что люди переносят свои идеальные идеи и свойства на бога и почитают его как сверхъестественное существо. Он считает, что религия возникает из потребности людей в безопасности, защите и надежде.

6. По Фейербаху, наиболее ярко человеческая сущность проявляется в творческой деятельности, в искусстве и культуре. Он считает, что через творчество искусство способно выразить и передать самые глубинные мысли и чувства человека.

7. Философия Л. Фейербаха имеет большое значение для понимания культуры, так как он развивает идеи о том, что культура является продуктом человеческого разума и творчества. Он призывает людей осознавать свою роль в формировании культуры и активно создавать новые ценности.

8. Суть процесса присвоения культуры по К. Марксу заключается в том, что человек, взаимодействуя с другими людьми и окружающей средой, усваивает и овладевает наследием предыдущих поколений. Он считает, что культура является результатом коллективного творчества и передается от поколения к поколению.

9. По К. Марксу, степень общей культуры человека можно судить на основании его способности к творчеству, а также его знаний и умений. Он утверждает, что развитие общей культуры человека должно основываться на гармоничном развитии всех его способностей.

10. Йоганн Готлиб Фихте считал, что видом культурной деятельности, решающим для развития всех свойств человека, является эстетическое восприятие и творчество. Он считал, что через искусство человек может самореализоваться и достичь гармонии.

11. Романтики считали, что видом культурной деятельности, решающим для развития всех свойств человека, является любовь и эмоциональное восприятие. Они придавали большое значение чувствам и интуиции, считая, что через них можно лучше понять и выразить человеческую природу.