Сочинение по поэме Н. В. Гоголя «Мёртвые души»!!

Тема «мёртвой» и «живой» души

В поэме Н.В.Гоголя «Мёртвые души» раскрываются самые злободневные темы современного ему общества. Одна из них – тема живой и мёртвой души в русской действительности. И главным героем произведения становится «делец» нового типа Чичиков, которого трудно назвать деловым человеком потому, что слишком много в его облике неприятного. Отрицательные черты в характере преобладают, поэтому Чичиков больше «делец», чем предприниматель, да и сами «дела» его уважения не вызывают, так как заранее рассчитаны на манипуляции с законом.

Автор показывает главного героя сначала в его деятельности, когда он активно приобретает мёртвые души, и гораздо позже Гоголь сообщает, как сформировался данный характер. Уже в начале произведения герой изображён предприимчивым, изобретательным человеком, который заранее и продумывает все свои действия. В первый же день приезда в губернский город Чичиков расс слуг в трактире обо всех «значительных чиновниках» и «значительных помещиках». Его интересовали также болезни и эпидемии в крае за последние годы, и выяснял всё приезжий очень обстоятельно, что говорило  об определённых целях и деловитости господина, который времени даром не терял.

Коллежский советник Павел Иванович Чичиков был человеком солидным, но держался в соответствии с обстоятельствами: с Маниловым он мил и услужлив, подыгрывает сентиментальному фразёрству хозяина, а с Коробочкой настойчив и хитёр, так как стремится переиграть расчётливую и жадную помещицу. Совершенно другим предстаёт Чичиков перед читателями, когда видим его в общении с чиновниками  города: герой «очень искусно умел польстить каждому», он делал это с умыслом, стремясь заручиться поддержкой в будущем, ведь ему нужна при оформлении бумаг на купленные души.

Чичикова нисколько не волновала щекотливость во двусмысленность его предпринимательства; он делал свои покупки открыто, не таясь перед помещиками, как будто совершал самое обычное дело. Чичиков хорошо изучил нравы людей, обладающих немалой собственностью, и знал, что жажда наживы преобладает у них над всеми остальными чувствами и качествами. Ради малейшей выгоды, они продадут хоть воздух, хоть умерших крестьян. Даже заподозрив в Чичикове мошенника, они охотно оформляют с ним сделку, так как к нарушению закона относятся спокойно: в России, по мнению тех же помещиков и чиновников, «мошенник на мошеннике сидит и мошенником погоняет». Все видят в окружающих плутов, но сохраняют при этом дружеские отношения. И Чичиков на балу у губернатора примыкает к группе «толстых» чиновников, потому что, по его мнению, «толстые умеют лучше на этом свете обделывать свои дела».

Чичиков жаден и скуп, как и все те, с кем он имеет дело (кроме Манилова), но при необходимости даёт взятки и платит за несуществующих крестьян, так как выгода впереди. Деньги все берут охотно, что и позволяет говорить о низком уровне духовности помещичье-чиновничьего племени, превыше всего ценящего богатство.

Ситуация со сделками вокруг приобретения душ умерших крестьян позволила Гоголю поднять тему живой и мёртвой души. Оказалось, что крестьяне обладают добрым нравом, их труд и дела имеют большую жизнеутверждающую силу, и этим они отличаются от своих хозяев, превосходя помещиков по многим качествам. Так, мужики, когда-то принадлежавшие Собакевичу, все были с положительными характеристиками: «хороший столяр», «дело смыслит и хмельного не берёт», «хорошего нрава и не вор». Плотник Пробка Степан, богатырского телосложения, сильно поразил воображение Чичикова, ставшего «хозяином» умершего крестьянина, и он представил себе, как этот трудолюбивый работник «исходил с топором» все окрестные имения, зарабатывая для своей семьи необходимые средства. И каретник Михеев славился своей искусной работой, его кареты отличались особым качеством. Эти люди в поэме не вовлечены в действие, так как они умерли, но о них помнят и говорят, как о живых. Значит, добрыми делами оставили они о себе добрую память.

Сам Чичиков также не похож на тех, с кем вступает в сделки. В сравнении с омертвевшими душами помещиков и чиновников, его душевные качества имеют отличие: данный герой обладает особой энергией и живучестью, так как даже после разоблачения, когда становится известна истинная цена его «богатству», не теряется, не считает себя проигравшим, а продолжает своё восхождение вверх, к мечте о собственном поместье. Почему он такой? И в одиннадцатой главе автор сообщает, как сформировалась такая натура.

Задатки делового характера у Чичикова заложены с детства, когда отец давал сыну наказы «беречь и копить копейку», создавать себе условия для продвижения к благополучию: «...больше всего угождай учителям и начальникам..., водись с теми, кто побогаче..., не угощай и не потчевай никого». И Павлуша ещё в школе начал «делать деньги», продавая еду проголодавшимся детям. Спекуляции в детстве, затем расторопность, услужливость, изворотливость и даже особое усердие на службе стали приносить свои плоды.

Уже в самом начале произведения  автор показывает  два мира:  реальный мир  ,где  действующее лицо Чичиков,  и идеальный мир  лирических отступлений,  где главным героем является повествователь. Реальный мир поэмы уродлив и страшен. У всех гоголевских помещиков  характеры яркие , индивидуальные,  запоминающиеся. Но при всем их внешнем разнообразии  суть остается неизменной  :владея живыми душами  , сами они превратились в души мертвые. Истинных движений живой души мы не видим   ни в пустом мечтателе Манилове , ни в крепколобой хозяйке Коробочке  ни в «жизнерадостном хаме» Ноздреве,  ни в похожем на медведя помещике-кулаке Собакевиче.         Автор стремится  ответить на главный во в чем причины «мертвечины»? Одна из главных состоит в том,  что люди забыли свое прямое назначение.  Помещики забыли о своих обязанностях , начиная с Манилова  ,который вообще не помнит,  сколько у него крестьян. Он не отец и не хозяин своим крестьянам. А  настоящий помещик  по  представлениям христианской России  должен служить нравственным примером для своих детей , крестьян .     Коробочка,  как заботливая хозяйка,  ведет учет всему своему «товарцу»  и хорошо знает,  что у нее умерло «осьмнадцать» работников. Подтверждением того  ,что крестьяне для нее такой же предмет купли-продажи , как мед и пенька , служит рассуждение о том , что ей «еще не случалось… продавать покойников».А  Ноздрев деньги за все ,«что ни привезли из деревни»,  прокутил и проиграл на ярмарке . Собакевич с мужиками , которые у него «под властью»,  «в ладу» , потому что иначе ему же «будет хуже». У Плюшкина за три года «проклятая горячка  выморила… здоровенный куш мужиков»      Причину омертвления души человека Гоголь показывает на примере формирования характера главного героя  Чичикова. Безрадостное детство,  лишенное  родительской любви и ласки,  служба и пример  чиновников-взяточников   сформировали подлеца,  который  ведет себя,  как его окружение. Счастье его основано только на деньгах. Расчет вытеснил из него все человеческие чувства  и сделал его «мертвой» душой.       Чиновники города NN еще более обезличены , чем помещики.  Весь интерес жизни сосредоточен на сплетнях , пересудах ,   зависти. Они отличаются друг от друга  только размером взятки,   все  они бездельники ,  это тоже «мертвые души».          Но за «мертвыми» душами Чичикова  чиновников и помещиков  Гоголь разглядел живые души крестьян , силу национального характера. В реальном мире «Мертвых душ»  мертвая душа - обычное явление.  В эпизоде смерти прокурора окружающие догадались о том,  что у него «была точно душа»,  лишь когда от него осталось «одно только бездушное тело». Гоголь изображает помещиков и чиновников со злой иронией . Это не люди, а лишь бледное уродливое подобие людей.       Крестьяне , списки которых Чичиков,  «работали,  пахали,  пьянствовали , извозничали , обманывали бар , а может быть,  и были хорошими мужиками.  И плотник Степан Пробка был   богатырем,  который « в гвардию годился бы», исходил с топором за поясом все губернии,  съедая на грош хлеба  да на два сушеной рыбы» и зарабатывая     «целковиков по сту». Где бы ни  «прибрала» его смерть ,  всегда найдется тот , кто продолжит его дело и ,«подвязавшись веревкой», полезет на его место. Максим Телятников был «чудо , а не сапожник»,  а кончил тем,  что «пошел попивать да валяться по улицам» из-за бес своей доли , когда честно не прожить , а обманывать не научился.  Григорий Доезжай-не- доедешь скорее всего промышлял извозом и  «отдал богу душу» на дороге. Беглые крестьяне Плюшкина могут и «гулять по лесам»,  и сидеть в тюрьме,  и пристать к другим господам,  и ходить в «бурлацкой ватаге». Талантливость народа открывается в сноровистости каретника Михеева,  плотника Степана Пробки,  кирпичника Милушкина и других .        Крепостническая мертвящая действительность разрушает добрые задатки в человеке , губит народ. На фоне величественных бескрайних Руси  реальные картины русской жизни кажутся особенно горькими. Так  Гоголь показывает в своей поэме две России : живую и мертвую.