Сочинение горе от ума острота и непримиримость столкновений чацкого с миром фамусовых, молчалиных и скалозубов – отражение общественного конфликта эпохи. 3.различие взглядов чацкого и московского общества. 4.«век нынешний» и «век минувший» в оценке чацкого и фамусова. 5.отношение к новым веяниям века представителей фамусовского общества и чацкого. 6.служение отечеству в представлении фамусова, скалозуба, молчалина и чацкого. 7.отношение к крепостному праву чацкого и представителей «века минувшего». 8.идеал жизни и его достижения в фамусовском обществе; отношение чацкого к этому идеалу. 9.взгляд представителей двух идеологий на просвещение, образование, воспитание. 10.преклонение перед иностранным и отношение к этому чацкого. 11.обострение общественного конфликта личной драмой героя. 12.чацкий – победитель или побежденный?

Отношение к народу и крепостному праву век нынешний: чацкий выступает против тех людей, которые являются столпами дворянского общества, выступает против порядков екатерининского века. век минувший: фамусов – защитник старого века, времени расцвета крепостничества. отношение к идеалам век нынешний: идеал чацкого – свободная независимая личность, чуждая рабской приниженности. век минувший: идеал фамусова – вельможа екатерининского века, «охотники поподличать» . отношение к просвещению век нынешний: чацкий защищает право служить просвещению страны путем научной работы, , искусства. век минувший: фамусов выступает против книг, в учении видит вред. отношение к службе век нынешний: чацкий уходит со службы, т. к. хочет служить родине, а не прислуживаться начальству. век минувший: в качестве источника личных выгод видит службу лицам, а не делу. отношение к иностранному век нынешний: стоит за развитие национальной культуры, за единение интеллигенции с народом, высокого мнения о нем. выступает против слепого рабского подражания иностранцам. век минувший: с пренебрежением относится ко всему народному, национальному, рабски подражает внешней культуре запада, особенно франции, пренебрегая своим родным языком. отношение к богатству и чинам век нынешний: видит ценность человека в личных достоинствах. отстаивает свободу мыслей, признает за каждым человеком право иметь свои убеждения, открыто высказывать их. век минувший: расценивает человека по его происхождению и количеству крепостных душ. свято, непогрешимо мнение аристократического общества. отношение к любви, браку, счастью. век нынешний: искренность чувства. век минувший: любовь – притворство, брак по расчету.