Почему в главах «Бэла» и «Максим
Максимыч» герой показан не умеющим
сострадать, привыкшим исполнять только
свои желания?
Какие отрицательные черты Печорина
делают его малопривлекательным?
Можно ли утверждать, что Печорин
отрицательный герой? Обоснуйте свой
ответ ​

Печорин, главный герой романа "Герой нашего времени" М. Ю. Лермонтова, может быть охарактеризован неоднозначно. Он действительно представлен в главах "Бэла" и "Максим Максимыч" как человек, неспособный проявлять сострадание и привыкший исполнять только свои собственные желания.

В главе "Бэла", Печорин находится в доме князя Г. и встречается с молодой девушкой Бэлой. Несмотря на то, что она безоговорочно влюблена в него, Печорин не испытывает к ней искренних чувств исключительно из-за своей эгоистичности. Он не представляет себе, какие последствия могут быть для Бэлы после их отношений. Для Печорина важен только его собственный интерес и удовлетворение.

Точно так же в главе "Максим Максимыч", Печорин привыкший к исполнению только своих желаний, обращается с другим персонажем, Максим Максимычем, весьма безразлично. Печорин показывает неконтролируемую эгоистичность, которая делает его неспособным испытывать сострадание и понимание к другим людям.

Отрицательные черты Печорина, такие как эгоизм, отсутствие совести и сострадания, делают его малопривлекательным. Его постоянное стремление удовлетворять только свои собственные потребности и желания приводит к тому, что он неспособен понять и уважать чувства и интересы других людей.

Хотя Печорин может быть назван отрицательным героем, он не является совершенно отрицательным. В романе присутствуют моменты, когда Печорин проявляет некий внутренний конфликт и сомнения по поводу собственного поведения. Но в целом, его отрицательные черты перевешивают, что делает его далеким от идеала героя.

Однако, важно помнить, что роман "Герой нашего времени" не является моральным учебником и его целью не является дать однозначную оценку героям. Лермонтов написал свой роман, чтобы обратить внимание на темы эгоизма, безразличия и отчуждения, с которыми мы можем столкнуться в повседневной жизни.