Образ москвы в стихах цветаевой? надо

Московские улицы, московский пейзаж - постоянный фон переживаний поэта, начиная с самых ранних стихотворений. Уже в сборнике "Волшебный фонарь" М. Цветаева обращается к романтическому города:
Москва в поэзии М. Цветаевой предстает как средоточие духовной культуры и истории. 
Центральное произведение М. Цветаевой, посвященное данной теме, - цикл "Стихи о Москве". На нем я хочу остановиться подробнее.
Прежде всего в цикле передается глубокая взволнованность поэта, созерцающего любимый город. Любовь, доходящая до восторга, - таково чувство, пробуждающееся в душе. Стихи звучат торжественно и радостно.
Центром этого города является духовность. В этом городе жива народная вера, снова и снова появляются в цикле "сорок сороков церквей".
Вера создает особую атмосферу в городе. Люди здесь не становятся святыми, они, как и везде, грешные, несчастливые, однако чувствуют, что Бог - рядом, и потому искренно покаяние, чисты слезы:
Ощущение постоянного присутствия Бога настраивает душу на высокий лад. Возникает желание уйти от обыденной жизни, от будничности. Поэт становится одним из "смиренных странников, во тьме поющих Бога". Москва полностью преобразует личность поэта, проясняет в ней ее духовную природу
Москва потому и называется поэтом "нерукотворным градом", что природа ее - духовная. Это не просто город с домами, канавами, деревьями и т. д., а также чувствующее, одухотворенное существо
Москва для Цветаевой - дом и дар, который не получают, а отдают. Москву, как самое ценное достояние, вручает она и дочери, и возлюбленному как залог подлинности чувств
Москва в стихах Цветаевой предстает духовным наследством, единством веры и истории, которое дано человеку на всю жизнь - от рождения до смерти. Чувство кровной связи с родной землей, собственно, и создает личность. Именно поэтому финальное стихотворение цикла - о рождении поэта
Русское, национальное начало пронизывает все творчество М. Цветаевой: "Родина не есть условность территории, а непреложность памяти и крови, - писала она. - Не быть в России, забыть Россию - может бояться лишь тот, кто Россию мыслит вне себя. В ком она внутри - тот потеряет ее лишь вместе с жизнью".