Мини сочинение по "евгений онегин" на тему "кто главный герой онегин или татьяна? "

В романе Пушкина «Евгений Онегин» перед нами предстает типичный

молодой человек двадцатых годов XIX века. Безусловно, Онегин - персонаж

вымышленный. Однако, по мысли поэта, образ Онегина - портрет не

отдельной личности, а целого поколения на фоне реальной повседневной

жизни. Поэтому в романе наряду с героями придуманными присутствуют в

действительности существующие люди: Каверин, друг Пушкина (в его

обществе проводил время Онегин), известный поэт князь Вяземский (с ним

встречается Татьяна), и, наконец, на страницах произведения появляется сам автор.

Возникновением в собственном произведении Пушкин стремился прежде

всего ярче выписать Онегина. На протяжении всего романа автор

сопоставляет системы взглядов и позиций - свои и Онегина. В произведении

автор и его герой - «приятели». Но какая же пропасть разделяет их! Мы

всецело ощущаем, как Пушкин с его горячей, деятельной, жизнелюбивой

натурой протестует против холодности, равнодушия и пессимизма Онегина.

Автор, понимая, что всеми этими «болезнями» его героя заразило общество,

тем не менее стремится доказать, что Онегин сидит и в нем самом. Ведь,

по сути дела, Пушкин вышел из той же среды, что и Онегин. Но разве ослаб

его дух, разве остыло его сердце?..

Противоположность характеров проявляется не только в отношении к

жизни, но и в отношении к людям. Если для тонкого и чувствительного

Пушкина Татьяна - «милый идеал», то Онегин - ледяная душа - считает ее

не более чем «наивной девочкой».

Татьяна в ответ на свое трепетное признание в любви слышит от Онегина

лишь сухую проповедь и ничего иного. Автор же не перестает утверждать:

«Я так люблю Татьяну милую мою». А что мы можем сказать об Онегине,

который, ненавидя общество и его законы, тем не менее считается с ними, и

в результате трагически обрывается жизнь Ленского? Здесь мы опять-таки наблюдаем полнейшее расхождение позиций Онегина и автора.

Пушкин отвергает моральные принципы света и пресловутые

дворянские «законы чести», порой сочетающиеся с бессмысленной

жестокостью. Онегин же не может окончательно порвать со всем старым,

отживающим, что связывает его по рукам и ногам; в нем еще не проснулся

борец. И почти физически мы ощущаем боль автора - боль человека за

своего друга, боль великого поэта за все молодое поколение.