ХЕЛП как изменяются представления о счастье на протяжении всей поэмы? Кому на Руси жить хорошо​

В процессе путешествия мужиков их понимание счастья постепенно выходит за рамки представления о материальном достатке. Странники ви­дят, что русский мужик вопреки тяжелой жизни умеет найти в своей жиз­ни то, что позволяет ему выстоять во имя чего стоит жить. Некрасов убе­дительно показывает, как внутреннее нетленное богатство русской души заменяет богатство внешнее. «Счастье мужицкое» — «дырявое с заплата­ми, горбатое с мозолями» — это не иллюзия, а действительное счастье!

Понятие счастья в поэме «Кому на Руси жить хорошо» неразрывно связано с понятием совести.

Григорий Добросклонов счастлив потому, что «пел он воплощение сча­стия народного». Он — истинный счастливец во всей поэме.

Николай Алексеевич Некрасов показывает, как понимают счастье ге­рои его поэмы, раскрывает народные представления о счастье. Счастье от­дельной личности — только в служении народу. Таковы последние строки последней поэмы Некрасова.

Объяснение:

Крестьянин счастлив уже тем, что «дают ржаного хлебушка», что он ловко завалил на охоте медведя, что брат вернулся с чужбины живым и невре­димым… Не случайно поэт восклицает:

В рабстве

Сердце свободное —

Золото, золото

Сердце народное!

По народным представлениям счастливым может быть только тот, кому нечего стыдиться перед людьми, кто смело смотрит в глаза своему ближнему, у кого в груди бьется «сердце свободное», кто отдает все свои силы, все свои свою жизнь борьбе за счаст­ливую жизнь родного народа. Вот почему так счастлив Гриша Добросклонов, несмотря на то, что

Ему судьба готовила

Путь славный, имя громкое

Народного заступника,

Чахотку и Сибирь.

Некрасов всячески подчеркивает, что на поставленный его поэмой вопрос: кому на Ру­си жить хорошо? — следует ответить: Добросклонову, революционному борцу за народное счастье.

Таким образом, говоря о том, что

Быть бы нашим странникам под родною крышею,

Если б знать могли они, что творилось с Гришею —

Николай Алексеевич Некрасов показывает, как понимают счастье ге­рои его поэмы.