Доказать, что макар чадра-это романтическое произведение

Во-первых, поэтическая история любви, положенная в основу сюжета, а во-вторых, какой-то особый дух свободы, наполняющий этот рассказ. все произведения Горького этого периода (Старуха Изергиль, Песня о Соколе, Челкаш) посвящены ярким и независимым личностям, обладающим сильными свободолюбивыми характерами. Страсть к свободе вот что определяет и помыслы, и поступки персонажей. Но в этом рассказе оба героя отданы во власть иной, порабощающей, даже закабаляющей страсти страсти любовной. Основной конфликт: между желанием любить и быть любимым и стремлением к полной свободе и независимости. Неудивительно, что финал у рассказа трагический. Кроме того, условия и обстановка, на фоне которых происходят события тоже имеют прямое отношение к обязательной для романтизма "экзотичности". Историю Зобара и Радды можно истолковывать по-разному. . В начале рассказа действие происходит ночью, в густой мгле, под жалобный вой ветра рассказчик (очевидец и косвенный участник описываемых событий), лежа в сильной, красивой позе, пасет коней, символизирующих стремительность и свободу. Рассказ Чудры звучит осенней беззвездной ночью, а осень с ее холодными ветрами и увядающей природой загадочный период, не поддающийся логическому объяснению, равно как и финал любовной истории Радды и Зобара, который является неожиданным для читателя, настроившегося на идиллию.
герои (с точки зрения романтизма, как художественного метода)
Оба они молодые цыгане, с молоком матери впитавшие дух вольной жизни. Автор характеризует их отдельными поэтическими фразами красоту Радды можно было бы на скрипке сыграть, Зобар сердце бы вырвал из груди и отдал... лишь бы (ей) от этого хорошо было.
Подобного рода характеристика позволяет читателю вникнуть в суть рисуемых писателем образов. свободолюбивая, гордая Радда просто не может уйти с богатым паном, купившись на звон золота. Для этих героев невозможность сделать то, что требует душа, необходимость переступить через себя, сделав что-нибудь против воли, равносильны долгой и мучительной смерти, потому что свобода их сущность, их дух.