браз Олега показанный в "Песнь о вещем Олеге" А. С. Пушкина (кратко).

Образ князя Олега. Олег – разумный и справедливый владыка, “могущий воитель”, славной победой прославивший свое имя. По преданию, князь Олег мужественно сражался с хазарами, овладел столицей Византийской империи – Константинополем (русские называли его Царьград). Уходя оттуда, в знак победы он прибил на воротах города свой щит. “Вдохновенный кудесник” предсказывает князю Олегу будущее.

Из его речи мы узнаем, что князя ждет “дивная судьба”, которой “завидует недруг”. Олегу незримый хранитель”,

поэтому “под грозной броней” он не ведает ран. Ни “синего моря обманчивый вал”, ни праща, ни стрела, ни “лукавый кинжал” не страшны князю.

Но смерть примет он от коня своего.

Олег усмехнулся – однако чело

И взор омрачилися думой.

Князь привязан к коню, как к верному другу, “гладит и треплет” его по шее крутой. Для Олега его конь – “верный слуга”, участник всех боевых походов, с кем вместе прожита славная жизнь:

Прощай, мой товарищ, мой верный слуга,

Расстаться настало нам время:

Теперь отдыхай! Уж не ступит нога

В твое позлащенное стремя.

Много лет спустя,

возвратившись из походов, князь вспоминает о своем верном товарище. Услышав о его смерти, Олег, как ему кажется, побеждает в споре с предсказателем и “хочет увидеть он косги коня”. Наступив на череп, князь иронически опровергает предсказание:

Так вот где таилась погибель моя!

Мне смертию кость угрожала!

Но, оказывается, кудесник не ошибся:

Из мертвой главы гробовая змия.

Шипя, между тем выползала.

Ужас охватывает от предчувствия неминуемой гибели этого мужественного человека, прославившего себя в суровых походах и прожившего славную жизнь. А. С. Пушкин не только поэтически осмыслил “преданье старины глубокой”, донес до нас историю жизни и смерти “вещего” князя Олега, но и создал яркий, запоминающийся образ и характер.