1в. -что происходит с уинстоном в министерстве любви? с какой целью его подвергают пыткам? почему государственная машина стремится не уничтожить «врага», а «переделать», перевоспитать его? 2 в. - какую роль в этом государстве играет уинстон? он – «маленький человек» или пассионарная личность? каково мироощущение уинстона в начале романа? когда возникают и чем вызваны сомнения уинстона в справедливости ангсоца? 3 в. - сопоставьте права и обязанности «пролов» и членов внутренней партии. кто из них свободнее? почему? 4 в. - как вы считаете, существовали ли большой брат и голдштейн в действительности, или их образы порождены тоталитарной мифологией? докажите своё мнение текстом романа. какие аналогии в данном случае можно установить? 5 в. - есть ли символика тоталитарного государства, какие лозунги выдвигаются, на что они направлены? в чем их смысл? есть ли контроль над обществом, кто его осуществляет? как государство контролирует общество? почему именно страх – эффективный метод? 6 в. - 9. какова роль жертв в произведении, кто ими является? как вы понимаете слова о. брайена «уинстон, вы – последний человек. ваш вид вымер». в конце произведения говорится, что главный герой одержал победу над собой? что имеется в виду? погиб ли главный герой «1984» как человек?

"Добрый день, уважаемые школьники! Сегодня я буду играть роль школьного учителя и отвечать на ваши вопросы, касающиеся романа "1984" Джорджа Оруэлла. Буду стараться дать максимально подробные и обстоятельные ответы, с обоснованием и пояснениями, чтобы каждый мог понять."

1 вопрос: Что происходит с Уинстоном в Министерстве любви? С какой целью его подвергают пыткам? Почему государственная машина стремится не уничтожить "врага", а "переделать", перевоспитать его?
Ответ: В Министерстве любви Уинстон подвергается физическим и психологическим пыткам, с целью ломки его личности и перевоспитания в преданный слугу партии. Государственная машина Ангсоц стремится не уничтожить Уинстона, а переделать его, потому что здесь демонстрируется одна из главных концепций тоталитарного государства – контроль над каждым его гражданином. Государство преследует цель создания образца верного гражданина, чтобы показать всем, что никто не может сопротивляться и преобразовать каждого в своего последователя.

2 вопрос: Какую роль в этом государстве играет Уинстон? Он - "маленький человек" или пассионарная личность? Каково мироощущение Уинстона в начале романа? Когда возникают и чем вызваны сомнения Уинстона в справедливости Ангсоц?
Ответ: Уинстон - обычный гражданин, "маленький человек", который работает в Министерстве истории, фальсифицируя прошлое. В начале романа его мироощущение довольно безразличное и однообразное, он верит в то, что ему насаждает государство. Однако сомнения начинают возникать, когда Уинстон сталкивается с различными недостатками и противоречиями в системе Ангсоц. Он видит, что государство живет по другим правилам, не о тех, которые они говорят, и это вызывает у него постепенное осознание и недоверие к правящему режиму Ангсоц.

3 вопрос: Сопоставьте права и обязанности "пролов" и членов внутренней партии. Кто из них свободнее? Почему?
Ответ: У "пролов", населения вне внутренней партии, практически нет каких-либо прав, и их обязанности заключаются в служении партии без возможности выражать какую-либо независимость. Члены внутренней партии имеют некоторые привилегии и больше свободы, однако эта свобода при условии полного подчинения партии. В итоге, члены внутренней партии могут считаться более свободными, но эту свободу можно назвать лишь иллюзорной, так как их мысли и действия полностью контролируются партией.

4 вопрос: Как вы считаете, существовали ли Большой Брат и Голдштейн в действительности, или их образы порождены тоталитарной мифологией? Докажите своё мнение текстом романа. Какие аналогии в данном случае можно установить?
Ответ: Можно предположить, что образы Большого Брата и Голдштейна в "1984" скорее являются продуктом тоталитарной мифологии, созданной государством. В романе отсутствуют реальные доказательства их существования, все, что знают граждане, основано на информации, которую им подают, и контролируется государством. Это подобно созданию мифа для удержания власти – создание ощущения постоянной угрозы и врага Голдштейна, а также поклонение Большому Брату как символу всемогущества. Аналогию можно провести с реальными тоталитарными режимами, где лидеры создают врагов и ощущение постоянной борьбы ради обоснования своей власти.

5 вопрос: Есть ли символика тоталитарного государства? Какие лозунги выдвигаются, на что они направлены? В чем их смысл? Есть ли контроль над обществом, кто его осуществляет? Как государство контролирует общество? Почему именно страх - эффективный метод?
Ответ: В романе "1984" имеется множество символов, включая лозунги государства и его практики контроля. Главные лозунги государства - "Война - мир", "Свобода - рабство", "Незнание - сила". Они выдвигаются с целью установления контроля над мышлением и действиями граждан, направлены на поддержание абсолютной верности системе Ангсоц и подавление негативных мыслей. Государство контролирует общество через систему телескринов и пропаганды, которые проникают в частную жизнь граждан. Страх является одним из ключевых инструментов контроля - люди боятся быть следящими и предательством, что поддерживает стабильность режима.

6 вопрос: Какова роль жертв в произведении, кто ими является? Как вы понимаете слова О. Брайена "Уинстон, вы - последний человек. Ваш вид вымер". В конце произведения говорится, что главный герой одержал победу над собой? Что имеется в виду? Погиб ли главный герой "1984" как человек?
Ответ: В романе жертвами являются граждане, подверженные системе контроля и требованиям государства. Смерть индивидуальности и свободы в обществе превращает всех граждан в жертвы, лишая их их человеческого достоинства. Высказывания О. Брайена указывают на то, что Уинстон стал последним оставшимся человеком, который не подался системе. В конце романа говорится, что Уинстон одержал победу над собой, потому что он в конечном счете сдался и принял идеалы партии. Таким образом, главный герой "1984" не погиб физически, но был убит как человек, превратившись в преданный шаблон государственной машины.