1. До соціально-побутових пісень належать усі пісні в рядку: А кріпацькі, чумацькі, весільні;
Б веснянки, щедрівки, колядк

В рекрутські, наймитські, заробітчанські;
Г козацькі, чумацькі, колискові​

До соціально-побутових пісень належать пісні, які пов'язані з різними аспектами соціально-побутового життя людей, їхніми заняттями, обрядами, святами тощо.

У вибірці варіантів під номерами А, Б, В та Г ми маємо різні групи пісень.

- У варіанті А вказані кріпацькі, чумацькі, весільні пісні. Кожен з цих видів пісень має свою специфіку:
- Кріпацькі пісні пов'язані з життям кріпаків, показують їхні тяжкі життєві умови та боротьбу за свої права.
- Чумацькі пісні співали чумаки - люди, які займалися перевезенням товарів на чумацьких возах. Ці пісні передавали їхні подорожі та розповідали про саме життя чумаків.
- Весільні пісні звучали під час весільних обрядів та святкувань.

- У варіанті Б названі веснянки, щедрівки, колядки. Ці пісні також відносяться до соціально-побутових, але мають інший зміст:
- Веснянки - пісні, які співали навесні та пов'язані з пробудженням природи та радістю від настання весни.
- Щедрівки та колядки - це пісні, які співали під час відвідування будинків під час Різдва. Вони передавали побажання гарного щастя та здоров'я господарям.

- У варіанті В зазначені рекрутські, наймитські, заробітчанські пісні. Ці пісні характеризують життя людей, які займаються певними професіями або мають певний статус:
- Рекрутські пісні пов'язані з життям новобранців, які вийшли на службу в армію та відчувають незнайомість з військовим життям.
- Наймитські пісні - це пісні наймитів, які приймають на найману роботу та відчувають труднощі нового життя.
- Заробітчанські пісні пов'язані з життям людей, які працюють на найманій роботі та впроваджуються в новий соціальний контекст.

- Останній варіант, Г, містить козацькі, чумацькі та колискові пісні:
- Козацькі пісні - це воїнські пісні козаків, які піднімали бойовий дух та показували мужність воїнів.
- Чумацькі пісні (вже було згадано у варіанті А) - це пісні, які співали чумаки про своє життя й подорожі.
- Колискові пісні співали матері, які запрягали колиску та співали їхнім дітям, щоб узяти їх на сон.

Отже, з усіх пісень, найбільше група пісень, що належать до соціально-побутових, міститься у варіанті А, де вказано кріпацькі, чумацькі та весільні пісні.