Суреттегі кісілердің көне түркі жазба ескерткіштеріне қандай қандай қатысы бар?​

Этникалық сәйкестендіру проблемасы зерттелуде

Батыстағы өзара іс-қимыл және өзара әрекеттесу мәдениетінде өзекті болып табылады және

Шығыс, этникалық тұрақты сияқты, өзін-өзі қамтамасыз ету рухымен дәлелденген

кез келген ұлт, оның тыныштығы мен түсінігі, өмір салты,

өзінің рухани және материалдық мәдениетімен басқа этностардан ерекшеленеді.

Адамның этникалық сәйкестігін әртүрлі тәсілдермен анықтауға болады

критерийлер, біз оларды қорытындылаймыз:

кез-келген адамдар тобының (рудың, рудың) туыстық, ішіндегі

сонымен бірге өзін «туылғаннан босатылған»,

туылған кезде еркін »және өзін« басқаларға - бейтаныс адамдарға,

жаулар, құлдар »;

Алайда, осы параметрлердің ішінде ең маңыздысы және

маңызды этникалық көрсеткіштер қоғамдастық болып табылады

ең ежелгі қалыптасқан рәсімдер, рәсімдер, дәстүрлер

палеолит пен неолит дәуіріндегі уақыт. Жоғарыдағы сиқырлы рәсімдерде

Палеолит, ежелгі адамның санасындағы архаизм, оның

қоршаған әлемді тануға, табиғат пен жердің құпияларын білуге ​​тырысу

ондағы адам. Ырым-қатынастар «түрлендірілген сананың» формалары болып табылады

әлем туралы ақпаратты сақтау мен берудің маңызды көзі (Tylor:

1989) Бұған Францияның үңгірлеріндегі суреттер (Ласко,

Pesch merle, Rufignac), Испания (Альтамир, Кастильо), Оңтүстік Орал

Жауабы :

1) Томсен көне түркі жазуының құпиясын ашқан. Бұл 1893 жылы болған. Даниялық ғалым көне түркі жазуының арамей-соғды немесе басқаша айтсақ парсы-арамей әліпбиінде жазылды деп болжам айтты.Кейін Томсен және Поливанов(орыс ғалымы) әлгі әліпбиге қатысы жоқ кейбір руникалық жазбалар идеограммалардың негізінде жасалды деп болжады.

2)Қаржаубай Сартқожаұлы түркі жазба ескерткіштеріне байланысты еңбектер жазған. Мысалы :"Орхон ескерткіштерінің толық атласы" үшінші томын жазып бітірді. Бұл кісі түркітанушы, ғалым. Түркі мәтін сөздігі, тастағы майда жазулар, көне түркі жазбаларының транскрипциясын, сызбаларын еңбегіне енгізген болатын.